Citeu aquest article (Català)

Resum

El panteó cartaginès sap, de la IVE S., mutacions internes en el sentit de El que es va fer en el món mediterrani grec on les tendències religioses són la satisfacció del benestar personal. Principals vectors de la introducció a Cartago del pensament religiós grec, els membres de l’oligarquia no són els menys conscients dels perills que conté. Guardià i garantia de les tradicions locals, aquesta oligarquia s’esforçarà per conciliar els desenvolupaments en curs amb el manteniment del que constitueix la seva sessió política. Mitjançant l’establiment de Tinnit com a deessa de la mare i, sobretot, afirmant o dedicant Eshmoun com la divinitat protectora de la ciutat, el poder en marxa passa a garantir els seus principals objectius: recuperar les devocions privades, a través de l’omnipotència de les prerrogatives de Eshmoun i evitar la restauració La fundació ideològica essencial per a l’establiment de poder personalitzat eliminant Melqart i el seu soci privilegiat Ashtart. L’alineació dels cultes oficials cartaginians sobre els de l’esfera mediterrània i, més precisament, hel·lenístic és internament al Panteó Local, la influència hel·lenística que actua com a catalitzador. La política religiosa cartaginesa apareix sobretot com la recerca d’un equilibri entre les necessitats privades, els imperatius de la política externa es van girar cap al món grec i la necessitat absoluta de destituir qualsevol afirmació política que l’individualisme generaria l’individualisme nascut de cultes privats. Tan aviat com el segle IV B. C., el panteó cartagenès va experimentar transformacions interiors d’acord amb el que es feia en el món mediterrani grec en què les tendències religioses aime a la satisfacció del benestar personal. Com els principals vehicles de la introducció a Cartago del pensament religiós grec, els membres de l’oligarquia eren, no obstant això, conscients dels perills que va començar. Guardià i garantia de tradicions locals, l’oligarquia intentaria reconciliar les transformacions en curs amb el manteniment de la base de la seva política. Mitjançant l’establiment de tinnit com a deessa mare i, sobretot, reivindicant i la consecució de la deïtat protectora de la ciutat, l’establiment polític va aconseguir que es garanteixi els seus dos objectius de la mà: recuperar les devocions privades a través de la omnipotència de les prerrogatives de l’Eshmoun i evitar restablir la base ideològica necessària per a la base ideològica La creació d’un poder personalitzat descartant MELQART i el seu soci favorit Ashtart. Establir els cultes oficials cartagensos en línia amb els de l’esfera mediterrània i més precisament hel·lenística es va fer internament dins del panteó local, la influència hel·lenística que actua com a catalitzador. La política religiosa cartagenesa apareix principalment com a recerca d’un equilibri entre les necessitats privades, el dictat d’una política exterior orientada al món grec i la necessitat absoluta de descartar qualsevol afirmació política que l’individualisme que neix de cultes privats podrien generar.

Informació diari

Interuniversitari, International i Quad Monitor, Pallas publicat en francès, però també en anglès, espanyol, italià i alemany, articles de professors, joves investigadors i estudiants de doctorat. Els temes tractats, reunits en fitxers temàtics, tracten les ciències de l’antiguitat en el sentit ampli i interessant tots els camps de les civilitzacions gregues i romanes: literatura, lingüística, mètrica, història, arqueologia, iconografia. Els dos anys, Pallas acull la temàtica Número dedicat a la nova qüestió de la història antiga a les competicions de l’ensenyament de capes i agregació.

Informació de l’editor

Premses universitàries du Midi (PUM) s’uneix al servei de la Universitat de Tolosa – Jean – Jaurès (U2J). Es van crear al maig de 1987 per decisió del Consell d’Administració. La seva missió és participar en la promoció i difusió de la investigació en la literatura, la llengua, les humanitats i les ciències socials, l’arquitectura, l’art i la salut, el Wheyther produït a la Universitat de Tolosa – Jean-Jaurès o altres estructures científiques d’or acadèmiques, l’or francès. Les premses universitàries del Sud (PUM) són un servei comú de la Universitat de Tolosa – Jean-Jaurès (UT2J). Es van crear al maig de 1987 per decisió del Consell d’Administració. Tenen la missió de participar en la promoció i difusió de la investigació en lletres, llengües, humanitats i ciències socials, i durant uns anys en ciències d’enginyeria, arquitectura, art i salut, ja sigui produïda a la Universitat de Tolosa – Jean-Jaurès o en altres estructures universitàries o científiques, franceses o estrangeres.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *