Seleccioneu la seva mort serenament

El Tribunal Europeu de Drets Humans ha validat aquest divendres la cessació de la cura que es proporciona a Vincent Lambert per mantenir-lo viu. Els trenta francesos són tetraplicatius en condicions vegetatives durant set anys. Altres poden seleccionar la seva mort serenament. Van a Suïssa Consultar Ludwig Minelli, “El guru suïcidi assistit”. La revista nord-americana L’Atlantic li va dedicar un retrat, traduït per llibres al novembre de 2014.

Ludwig Minelli, advocat que es presenta com a ajuda humanitària. La gent de matar un altre. Recentment, em va convidar a una festa per a la inauguració de l’Oasis Blue, l’últim nascut de les propietats que ha convertit en cases de mort en nom de Dignitas, l’organització que va fundar el 1998.

Es tracta d’una casa blava de dues plantes, situada al costat d’una fàbrica de màquines-eina i davant d’un camp de futbol en una zona industrial, a mitja hora amb cotxe a l’est de Zuric. Al pati, la flor i els arbres d’herba alts emmarquen una conca rodona esquitxada amb lliris d’aigua i plena de peixos vermells. Un camí de grava creua el petit pati a través d’un petit restaurant que ofereix begudes i entrepans per emportar. Per aquesta càlida tarda d’estiu, el gerent del berenar, un quadrmenaire croata, tassa de tomàquets darrere del taulell. Li pregunto com va el negoci. No és molt bo, respon. El seu negoci va funcionar bé fins que arribi Dignitas. “Minelli és encantador, però la seva presència aquí és un desastre per a mi.” Va perdre gairebé la meitat de la seva activitat, i el que queda prové principalment dels visitants de la institució. Fins i tot aquests tomàquets estan pensats per a un bufet d’especialitats croates que Minelli li va ordenar la seva petita festa.

unes hores més tard, mentre que la nit està en ple desenvolupament, el Fundador de Dignitas ofereix una visita guiada a l’Oasis Blue als seus empleats: cinc homes i nou dones, estudiants de cervesa, passos blancs i jubilats, que estan treballant a temps parcial per a l’associació. Als 77, els cabells blancs escassos, els gots gruixuts de Minelli i una càmera a l’oïda dreta, però és amb un entusiasme juvenil que ens porta a través de la residència. Tot està net i nou, amb terres de parquet i parets blanques adornades amb paisatges suïssos pintats amb aquarel·la. Al vestíbul, un dibuix divertit degudament emmarcat mostra a un home que amaga un vial de verí a l’esquena i caça els que s’acosten a ell amb una cadira de rodes i un paquet de capes. Es va instal·lar un refredador ple de xampany a prop d’un llit d’hospital en una de les dues habitacions especialment equipades per als candidats de suïcidi.

El lema de Dignitas és “Dignitat viva: morir dignitat “; Durant dotze anys (1), l’associació serveix còctels pentobarbital de sodi, barbitúric fatal, als clients de tot el món. Minelli ha ajudat a mil persones a matar-se mútuament, i ha augmentat el nínxol del que es diu “Turisme de la mort”, fent del seu natiu Zuric la capital global indiscutible del suïcidi assistit (2). Una pràctica que també ha estat legalitzada als Països Baixos, Bèlgica i Luxemburg, així com als Estats americans d’Oregon, Washington i Montana. Però, en tots aquests llocs, aquesta experiència està reservada a pacients amb malaltia incurable amb una bateria de consultes mèdiques i exàmens. A més, només es poden beneficiar els residents permanents. El codi penal suís, es redacta així que es pot, sense risc de demandes judicials, per confiar a algú una pistola carregada i veure que bufa el cervell a la sala d’estar. No hi ha cap obligació de residència, i només dues condicions: no heu de tenir cap interès personal en la mort de la víctima, i ha de ser saludable en ment quan admeti la relaxació.

La permissivitat de la legislació suïssa és única al món i va donar a llum almenys quatre organitzacions de suport suïcides. Els dos principals, que s’anomenen una com a altra sortida (la primera implantada a Zuric, la segona a Ginebra), reserven els seus serveis als ciutadans suïssos. Un altre, sortida internacional, que té el seu seient a Berna, la capital de vegades dóna la benvinguda als estrangers, però només els casos fora de l’ordinari. Dignitas és, doncs, l’única associació a Suïssa, és a dir, al món, per accelerar la mort de qui vulgui. Als ulls de Minielli, el suïcidi és el “dret final de l’home”, i dedica la seva vida per garantir el gaudi.

Mentre que el personal de Dignitas Trinque a prop de la conca amb peix vermell davant de l’oasi blau, ulleres emergents de xampany i bordeus, parlo amb Silvan Luley, un 39 -El estudiant de llei antic. Per què va decidir participar amb Dignitas? “En la seva majoria estem vénen aquí a través d’amics i familiars”, respon, afirmant que la seva mare va ser un dels primers empleats de Minelli. Com a “acompanyament”, va distribuir les tasses de sodi pentobarbital, obtingudes en recepta a través de la comprensió dels metges, i van veure la mort dels clients. Altres voluntaris han contactat originalment Minelli per ajudar-los a matar-se, en lloc de qui van acabar unint-se al seu equip. “Hi ha diverses persones en aquest sentit, confia Luley designant dos dels seus col·legues. Minelli sempre intenta animar a la gent a treure el màxim profit de les seves vides. Si treballo per a ell, depèn de ell. Causa d’aquesta humanitat”.

Eviteu els suïcidis fallits

que és, dignitas no està interessat en la vida sinó a la mort; El que Luley defensa amb entusiasme. “El suïcidi no és dolent en si mateix. No hi ha res dolent en voler posar fi a la seva existència. De vegades la vida és fantàstica, de vegades és zero. Tothom té dret a dir que està cansat i vol acabar”. Sí, Però, per què implicar altres persones en la seva autodestrucció? Per què no quedar-se sol al garatge, deixant que el motor es torni?

Luley somriu. Amb els nous models d’automòbils, ja no funciona. A principis dels anys setanta, els fabricants d’automòbils van començar a instal·lar olles catalítics que filtrin fins al 99% del monòxid de carboni d’escapament. En el pitjor dels casos, es durà, però hi ha pocs riscos que moris. Altres formes de sistema D poden ser encara més problemàtiques. Luley descriu algunes de les persones que, després de fracassar el seu suïcidi, van demanar a Dignitas que acabessin la feina. “Una dama havia saltat des de la vuitena planta per aterrar en un aparcament pavimentat. Ara estava en cadira de rodes. També hi ha l’home que havia sobreviscut després d’aconseguir una bala a la cara. Un altre havia llançat sota un tren, perdent les dues cames. “Dignitas és aquí per evitar aquests fracassos, per assegurar-se que els que ho desitgin poden matar-se sense por de ser ferits o perduts. El fet que la majoria de les persones no tinguin accés legal a aquest tipus de mort es basa en l’associació. “El nostre objectiu és fer-nos obsolets, explica Luley. Ningú hauria de deixar el seu país i venir a Suïssa per acabar amb la seva vida”

si aneu a Suïssa Amb aquesta finalitat, podeu conèixer a un home que trucaré a Arnold perquè em va demanar que no reveli la seva veritable identitat. Assegut a una taula de pícnic a prop de la conca, fuma cigarreta de cigarretes. Petit, una barba grisa de tres dies, els cabells grassos plats, no paga una mina, l’aire de rosada en els seus pantalons curts bruts i la seva camisa blava de polièster. Des que va començar a treballar per Dignitas el 2004, Arnold va pensar que probablement han ajudat a dues-centes persones a matar-se mútuament. Potser més. No és clar el nombre. El primer va ser un oficial de l’exèrcit britànic que coneixia els turments de la vellesa. “Un home ple d’humor. Ens va dir la seva vida, Palestina, Birmània”, recorda Arnold, que va passar el dia amb ell fumant cigarrets i conversant fins a finals de la tarda, l’home va beure el verí. Després de la qual cosa l’empleat de Dignitas va anar a ballar. “No he pogut anar al llit. Jo només estava bé a sortir en una caixa.” Va continuar fent el mateix després d’alguns “acompanyaments”, el terme vigent dins de l’Associació per designar els suïcidis assistits. Va ser la seva manera d’expressar la sensació adquirida per la proximitat de la mort. “Un enllaç uneix els éssers humans. No sempre som conscients d’això, però alguna cosa ens uneix. No estem sols, fins i tot si ens sentim sols”. En cas que Arnold encara tingués dubtes sobre Dignitas, ràpidament es dissipen. “Em sembla bo, que la gent estigui segura, i per això faig aquest treball.”

Els propietaris del seu apartament no són d’aquesta opinió. A l’octubre de 2008, la televisió suïssa va emetre un documental sobre Dignitas, on Arnold estava veient una copa de pentobarbital de sodi a un nord-americà amb una malaltia neurodegenerativa. Van fer els panys, reacció que no va sorprendre a l’empleat dignitas: “Alguns els agradaria aturar-se, especialment al costat dels creients. És molt difícil conversar amb ells.”

És gratuït!

Rebre el llibre cada dia, notícies per llibres.

/ div>

Morir en dignitat

per dir la veritat, discutir aquesta pràctica pot ser difícil amb qualsevol persona, i no només a causa de divergències religioses o morals. Però També a causa de l’extrema diversitat dels termes utilitzats per descriure-ho: suïcidi assistit, suïcidi sota assistència mèdica, eutanàsia per acció o per omissió, eutanàsia passiva o eutanàsia activa, voluntària o involuntària. L’eutanàsia pot ser passiva i voluntària, passiva i involuntari, Actiu i voluntari o actiu i involuntària. A la qual cosa cal afegir consignes ideològiques com el “dret a morir”, “morir en dignitat” i “decidir sobre el seu final de la vida”. Aquesta profusió lèxica és el resultat de més de dos mil·lenari debats , durant la qual les opinions han evolucionat dramàticament.

suïcidi assistit no sempre ha estat estigmatitzat. En l’antiguitat, va ser una pràctica perfectament acceptada. Els magistrats atenesos van fer per als seus ciutadans d’accions verinoses, amb aquest missatge: “Si odies la vida, moren; si l’encanteri està esperant, beure el Ciguë.” El jurament d’Hipòcrates, escrit entre el VE i el segle III aC, Els metges contractats per abstenir-se de prémer la mort dels seus pacients i els van prohibir prescriure drogues mortals. Però aquest jurament, que representaria un gran avanç de l’ètica mèdica, va romandre ignorat per la majoria dels professionals de l’antiguitat. Només hi ha diversos segles després, amb l’augment d’un cristianisme que sacseja la vida humana, que les actituds han estat clarament sacsejades. Amb èxit al segle XII, el món occidental s’havia convertit en hostil a l’eutanàsia. El 1516, la publicació de Utopia, de Thomas More, va ranimar el debat, amb la seva visió d’una societat on “els magistrats i sacerdots no dubten a prescriure l’eutanàsia” i on els pacients van posar voluntàriament als seus dies, deixant d’alimentar, tampoc prenent drogues “. Posteriorment, pensadors com Francis Bacon, David Hume i Montesquieu (3), entre d’altres, també discutiran al seu favor, fins i tot si els seus escrits no tindran èxit en moure les línies.

El debat modern sobre l’eutanàsia només va començar al segle XIX, amb l’aparició d’anestèsics com l’èter i la morfina. Samuel D. Williams, professor britànic, lliurat el 1870 un discurs davant del club especial de Birmingham. Segons ell, per als pacients de la fase terminal, el metge havia de recórrer a cloroform no només per mitigar el dolor, sinó també a “destruir immediatament la consciència i oferir-li a qui pateix una mort ràpida i indolora”. Aquestes reflexions es van reunir posteriorment en un llibre que va rebre l’atenció favorable de prestigiosos ressenyes polítiques i polítiques i inaugurat, a Europa com als Estats Units, un període de discussió viva sobre el potencial de l’eutanàsia per solucionar alguns. Malls de la societat. La racionalitat científica va ser la paraula clau del temps. La teoria de l’evolució proposada per Darwin havia evolucionat a donar a llum la noció sociològica de “Supervivència dels més adequats”. L’eutanàsia va oferir la perspectiva d’una societat més sana i productiva, alleujada de la càrrega de la cura als pacients més baixos, homes vells i bojos. El 1906 es van examinar en Ohio dos bitllets destinats a legalitzar l’eutanàsia per a adults de la terminal i els “fills idiota i horriblement distorsionats”. Van ser rebutjats. Altres projectes van fallar a banda i banda de l’Atlàntic.

A partir dels anys vint, els científics alemanys van prendre el cap del moviment a Europa, creant molts centres acadèmics dedicats a Eugenèsia, a continuació, camp d’estudi emergent, que va defensar especialment l’eutanàsia com a mitjà per eliminar les imperfeccions físiques i mentals de la conca genètica. Els nazis estaven estretament interessats en aquestes teories d’última generació, veient en la pràctica l’eina ideal per implementar la seva política “higiene racial”, ja no era una qüestió de alleujar el patiment humà, sinó eliminar els que jutgaven “indigne” de viure “. Aquesta categoria es va definir definitivament (4). El 1945, les fotos dels camps de la mort van imposar silenci a l’eutanàsia, durant almenys una vegada.

un ateu convincent

L’holocaust estava en marxa Quan, el 1942, Suïssa va legalitzar el suïcidi assistit (el país sempre ha distingit entre la “eutanàsia voluntària” i la “eutanàsia involuntària”; aquest últim, practicat pels nazis, és il·legal). Ludwig Minelli tenia 9 anys.Fill d’un pintor de construcció, era el major d’un germà amb dos nois i dues noies. La família va viure Küsnacht, poble amb estuc blanc i façanes de terracota a la vora del llac Zuric. Minelli és avui un ateu convençut, però va somiar nen per convertir-se en sacerdot, menys per honrar a Déu que estar en condicions de “ensenyar a la gent a pensar”, com va explicar més tard. A la universitat, es preveia convertir-se en actor, però aviat es va renunciar en benefici del periodisme. Va treballar independentment durant diversos anys, seguint la política de premsa suïssa, les agències de ràdio i internacional alemanyes, abans de ser contractat el 1964 com el primer corresponsal suís del prestigiós alemany setmanal Spiegel.

Minelli podria haver perseguit la seva carrera com a periodista fins a la jubilació, si hi havia dos esdeveniments que havien arribat a molestar-ho tot. Com acabava de començar a treballar per Der Spiegel, la seva àvia va morir de fracàs renal. Recorda que estava al llit a l’hospital quan un metge va venir a veure-la. “Ella havia acceptat la idea que estava agonitzant i li va preguntar al metge:” Digues-me, pots fer qualsevol cosa perquè sigui més ràpid? ” Va respondre que no tenia dret i només es va comprometre a no fer res per prolongar la seva vida. Vaig quedar molt impressionat per la meva àvia i molt decebuda de veure que era impossible ajudar-lo a morir. “

anys més tard, Minelli va haver de cobrir una conferència sobre la imminent ratificació de la Convenció Europea dels Drets Humans per part de Suïssa. La majoria de la gent l’hauria trobat perfectament soporific, però Va ser per a ell un “moment galvanitzador”: va entendre que havia de donar la seva vida a la lluita pels drets humans, incloent-hi la de morir sense dolor. Poc després, el 1977 va dur a terme estudis legals i, després de quatre anys, era 49 Una nova carrera com a advocat especialitzat en drets humans.

Minelli hauria pogut triar millor el seu moment. Les dues organitzacions suïsses anomenades sortida estaven en la seva infància i era principalment Responsable de drenar clàusules de final de vida i distribuir fullets suïcides a canvi de contribucions anuals pagades pels seus membres. L’antena de Zuric va començar a assistir obertament a un suïcidi que a Els anys 1990. Minelli va ser reclutat com a assessor legal el 1992, però amb una jerarquia massa poc estructurada als seus ulls, va quedar ràpidament decebut. Les disputes entre els membres del Consell d’Administració el van convèncer que faria millor volar des de les seves pròpies ales. Al maig de 1998, va renunciar després d’una sessió particularment tempestuosa. La mateixa nit, va redactar els estatuts de Dignitas, que va ser nomenat secretari general. Unit a altres dos transfums de sortida, immediatament va acabar a la feina i, abans de finals d’any, la nova associació havia ajudat a sis individus suïcida, tots els nacionals suïssos.

Però l’ambició de Minielli mai no ha pogut tancar les fronteres. “Sempre he estat convençut que el dret a morir va ser el dret final de l’home. Per què se’m permetria dir a un advocat que pateixi càncer de mama amb metàstasis que Dignitas l’ajudarà, però no a un francès amb el mateix malvat, Just a l’altre costat de la frontera? I així és com, l’any següent, entre les cinc persones que va acompanyar el suïcidi, era un alemany alemany, Maria Ohmsberger, el primer desconegut de morir amb Dignitas. Minelli havia creuat el Rubicon. La seva organització no obstant això va romandre poc coneguda fins al novembre de 2000, quan Der Spiegel va publicar un llarg article sobre la mort de Ohmsberger. Es podia llegir les seves últimes paraules: “Oh, quina meravellosa manera d’anar-se’n.” Aviat, centenars de persones de tot el món van jodrir per suïcidar-se amb l’ajuda de Dignitas. El grup actual té sis mil membres pagats, una sèrie de la qual probablement esperen morir a Suïssa quan la seva malaltia esdevindrà massa dolorosa.

Un assolellat diumenge d’agost de 2009 , Vaig prendre una copa amb una d’aquestes persones a la terrassa d’un hotel de Basilea, la ciutat medieval que limita amb el Rin. Jenny Gally tenia 61 anys, els ulls blaus i els cabells rossos que cauen a les espatlles. Ella estava asseguda tranquil·lament davant meu i va somriure mentre es bevia un Spritz (5). El seu suïcidi a l’Oasis Blue es va planejar per al matí següent. “Vull marxar, després em va confiar. Estic content. És un alleujament de morir”. Jenny va viure amb el seu marit Richard al sud d’Anglaterra. La parella havia arribat amb cotxe fa uns dies.Casat durant gairebé 42 anys, van tenir dos fills, llavors els néts. Per la seva vellesa, havien esperat viatjar junts a tot el món, però el dia anterior a la jubilació de Richard el 2007, un metge havia diagnosticat amb Jenny una malaltia neurodegenerativa incurable, que frena els moviments i el funcionament dels músculs involuntaris. Pot trigar mesos, de vegades anys abans de la mort del pacient. Jenny va tenir problemes per parlar, a causa de l’atròfia dels músculs de la seva gola, i només podia caminar amb l’ajuda de Richard. Però mirant-la bevent el seu spritz, vaig pensar que encara podia empassar i no tindria problemes per beure el pentobarbital de sodi.

Tenint en compte l’estat de debilitat de Jenny, Richard Va arreglar tot amb Dignitas i va pagar un total de més de 10.000 dòlars. La llei suïssa requereix que els estrangers consulti dues vegades, dos dies de diferència, abans que un metge pugui escriure l’ordre mortal que serà executat per una guia dignas. Se suposa que aquest retard va deixar els pacients el moment de tornar a la seva decisió, però, en aquest cas, no ha canviat res en l’esperit de Gally. Richard explica: “No deixem que el seu gos a terra a la cuina quan ja no pugui caminar, menjar, o sortir a fer les seves necessitats. Traduir d’una forma de vida a una altra, i tens Jenny en sis mesos. “Compara el seu matrimoni amb un llarg creuer. El riu ampli s’està convertint gradualment, i aquí hi ha una cascada que els espera. Té una armilla salvavides, però no.

La millor opció possible

Abans d’arribar a Suïssa, Jenny havia considerat llançat al mar des de la part superior dels penya-segats propers a la seva llar. O per llançar-se sota un tren, però això no hauria estat molt agradable per al conductor. I cap d’aquestes dues solucions hauria estat bona per a la família. Després d’haver parlat amb els seus dos fills, que van consentir de mala gana, van deixar de triar a Dignitas, la millor opció possible als seus ulls. Li vaig preguntar per què Jenny no només havia decidit deixar que les coses seguissin el seu curs aprofitant el temps que quedi. Segons Richard, només podia haver patit més. “Sempre és el més feble del ramat que és assassinat pel lleó o el tigre. Alguns animals eliminen els més fràgils dels seus més petits. Però a causa de la nostra intel·ligència, els humans anem en contra d’això, i estenem el sofriment que manté la gent artificialment viva. .. Sento que amb tots els progressos científics ha d’haver una millor manera de controlar la mort. “Jenny va assentir. Semblava haver acceptat el curs de les coses. Li vaig preguntar si tenia por: “Tinc molta aprehensió. Tinc por que la beguda no sigui prou potent”.

A Europa occidental, el suport per a El suïcidi assistit no és un fenomen marginal. En nom de la modernitat avançada i el pensament, la majoria de la gent sent que aquesta és la solució adequada en alguns casos i hauria de ser autoritzada per la llei. És cert a Suïssa més que en qualsevol altre lloc: les dues organitzacions de sortida d’aquest país afirmen uns 70.000 membres, la dimensió d’un partit polític nacional, i les enquestes indiquen regularment que el 80% de la població va aprovar la pràctica (6). Pot semblar curiós, en un entorn com a permissiu, que Ludwig Minelli és gairebé universalment odiat. Allà on vaig anar a Suïssa, l’evocació del seu nom va despertar grimaces de disgust seguides d’insults. Per què?

He visitat minelli a casa, a pocs blocs dels serveis administratius de dignitas a forch, suburbis pacífics de Zuric, a uns quinze quilòmetres de la nova casa de mort. Les parets estan tapissades amb prestatges que es flexionen sota els grans textos de l’humanisme occidental. La utopia de més ocupa el lloc d’honor, la seva coberta va resultar, aguda amb la part posterior dels altres llibres. Demano a Minelli per què és tan menyspreat, malgrat la força del suport per al suïcidi assistit. “Aquesta és una actitud coneguda en sociologia: el” pas a la meva “síndrome de la meva iarda”. “No està malament. En tractar només els residents suïssos, les dues organitzacions de sortida poden anar a la llar de les persones i ajudar-los a morir en la intimitat. Però amb la seva clientela internacional, Dignitas necessita un lloc de benvinguda. La desfilada constant dels visitants que arriben Viu i deixeu morts a l’activitat de l’organització un costat lleugerament industrial.

Durant diversos anys, Dignitas va utilitzar un petit edifici residencial a Zuric per als seus acompanyaments.Un polític local l’ha desallotjat el setembre del 2007 i des de llavors el grup segueix movent-se, a la manera d’una organització clandestina. Dignitas ha estat allotjat breument en un altre edifici, però aviat s’ha acabat el seu contracte d’arrendament quan els veïns es queixaven d’haver vist cuidadors porten cadàvers al carrer. Minelli ha suggerit la seva pròpia sala d’estar. “Allà, hi havia un llit”, va dir, assenyalant la taula de cafè. Hi va haver dos acompanyaments aquí “. Una vegada més, però, Dignitas havia de ser mostrat quan el Consell Municipal va prohibir la recepció d’altres suicides.

Minelli va créixer més animat quan va ordenar que el seu personal comenci a administrar pentobarbital de sodi en hotels. Vint persones es van matar a la seva habitació, malgrat les protestes de la Unió d’Hotelers. Les sensibilitats suïsses eren encara més ofesos quan va aprendre que Dignitas havia ajudat a dos alemanys a suïcidar-se al seu cotxe a la vora d’una carretera. Minelli va lluitar per suportar tots els retrets causats per aquestes morts. Quan ho vaig entrevistar un matí sobre això, volia conduir-me a l’escena, per demostrar que no havia fet a la vora d’una carretera molt passada, contràriament al que els diaris havien reclamat. Es va aparcar a prop d’un restaurant abandonat, al camp a prop de la seva llar, on diverses persones es van trotar i van caminar el seu gos, va dir, va dir, assenyalant els boscos i propers: “Sense carretera”. Fa uns anys, un banc de Zurich havia comprat Restaurant tancat. Després d’haver tingut suïcidis, els advocats de la institució van aconsellar a Minelli quedar-se allunyat. Ell somriu remarcant que encara no tenien barreres per mantenir-lo.

Amb la compra de l’oasi blau, dignitas n ‘una necessitat d’habitacions d’hotel o aïllades Aparcaments, almenys de moment, però la ira pública que Minelli ha nodrit molts altres escàndols. Es diu que confisca la cartera dels morts i recupera el seu rellotge, les seves joies, el seu telèfon mòbil i fins i tot la perruca de càncer per vendre-les en els dipòsits de la regió. Fins i tot si no mostra cap senyal d’ostentació, moltes estimacions suïsses, sense proves, que Minelli ha acumulat una fortuna gràcies a les quantitats pagades per les que ha ajudat a morir. Segons els rumors fins i tot més abracadabrarants, hauria deixat de banda una reserva personal de pentobarbital de sodi, si cal, i les guies de dignitats administrar menys que la dosi prescrita per revendre la resta al mercat negre (el pentobarbital de sodi presa a petites dosis té un efecte narcòtic). Aquestes històries, moltes de les quals van ser transmeses per la premsa europea, són gairebé sens dubte el fruit d’un malentès contra Minelli per un antic empleat desaprofitat que fins i tot els magistrats suïssos que investiguin les activitats de l’organització denunciades com a afabuladora.

Un rumor almenys sembla ser veritable. Els que es cometen suïcidi amb dignitats generalment demanen que s’incineren. Minelli explica que manté les enquestes fins que tingui prou per omplir el seu cotxe. Després va, sovint, a la nit, en un lloc tranquil situat entre les vil·les de multimilionaris al llac Zuric per dispersar les cendres i llançar les enquestes. L’any passat, va rebre un any passat una carta d’amenaça del Servei d’Aigües de Zuric, els residents rics que es queixen d’haver descobert a les cendres de la costa i el que els semblava ser fragments d’os humà.

Aquesta història, la premsa suïssa ha fet els seus cabbottoes, és suficient per explicar la reputació sulfuriosa de minelli? És possible. Però el seu idealisme també ha portat a aquest home a les extremitats que tenen alguna cosa profundament desconcertant. El fundador de Dignitas percep la seva acció com a lluita per un dret humà fonamental. No obstant això, és difícil no concloure que la forma en què defensa la seva causa, fins i tot si és correcte, la comporta en un territori ètic desconegut.

morir en els braços una de les altres

Minelli proclama alt i fort el seu desig d’acabar tot el que pugui limitar la pràctica del suïcidi assistit. A l’abril de 2009, en una entrevista a la BBC, va anar fins ara com a “meravellosa possibilitat que es va oferir a l’ésser humà” per escapar del patiment. A Suïssa, aquestes situacions no es limiten a la fase terminal.En aquest país, les associacions d’assistència suïcida accepten pacients amb malalties incurables, però, amb una cura adequada, viuen en molts anys. També els passa a morir persones amb malalties mentals incapacitants com l’esquizofrènia o el trastorn bipolar. És perfectament legal, ja que un psiquiatre testifica que el desig de morir no és només un símptoma de la malaltia (7).

D’altra banda, minelli està sol Pensant que el pentobarbital de sodi ha de ser accessible sense límit a persones sense malalties. Prengui el cas de Betty Coumbian, un canalós canadenc. El seu marit va patir malalties del cor, però estava en perfecta salut quan van anar a Suïssa el 2007. Un documental retracant el seu viatge mostra a la parella asseguda al Minelli Show, demanant-li que organitzi el seu doble suïcidi. “Des del dia del nostre casament, és tota la meva vida, explica Betty Coumbian. M’agraden les meves dues filles, però jo l’estimo més, i no crec que pugui enfrontar-me a la vida sense ell; quan vam aprendre l’existència de Dignitas, nosaltres Va dir: Seria genial morir junts, ja saps, morir en els braços una de les altres. “La parella va acabar recuperant la seva casa a Vancouver després que un metge suís s’havia negat a prescriure la dosi necessària de pentobarbital de sodi, jutjant-ho La parella era massa bona (8). Però Minelli va utilitzar el seu cas per pressionar les autoritats mèdiques de Zuric, de manera que els metges se’ls permeti prescriure medicaments mortals a gairebé qualsevol que ho sol·liciti.

La necessitat de pentobarbital de sodi És per a dignitas un problema recurrent, i aquesta fragilitat amenaça regularment el seu funcionament. Els metges suïssos garanteixen gelosament la distribució d’aquest producte, i gairebé tots es neguen a treballar per minelli. Són només quatre al país per voler cooperar; Un d’ells em va dir que, el 2008, durant un breu període, no havia estat cap.

La reputació de minelli y és per a molts, però també reflecteix un Preocupació més general sobre l’ètica del turisme de la mort. A Suïssa, les associacions d’assistència a la llar suïcida sovint obtenen un metge que ha estat experimentant el seu pacient durant anys i masters tots els detalls del seu passat mèdic. Com els seus clients són majoritàriament estrangers, Dignitas no pot fer el mateix, i els professionals es veuen obligats a prendre decisions precipitades. Durant l’essència de la seva història, l’organització va facilitar els suïcidis sobre la base d’una cita única. Els pacients van anar directament des de l’aeroport fins a l’oficina del metge, es va dirigir al lloc de la mort, tot el mateix dia. Aquesta pràctica ha guanyat dignas de comentaris molt severs a la premsa internacional, de manera que al desembre de 2007 l’ordre dels metges de Zuric va requerir dues cites. En termes normatius, la diferència va ser trivial fins al punt d’absurd, però va ser suficient per posar Minelli en ràbia. Va veure un atac personal, i la seva reacció va ser tan ràpid com extrema: una sèrie de quatre “demostració” morta per inhalació d’heli. Aquests suïcidis li van donar l’oportunitat d’experimentar amb un nou mètode i va servir per recordar, no gaire subtilment, que podia si fos necessari, fins i tot sense els metges i el seu pentobarbital de sodi.

Sencionalitat mal col·locada

Minelli en si mateix no és mai present a la llar de la mort, no per un sensorial mal col·locat, sinó perquè prefereix deixar el treball pràctic al seu equip. “Sé que no experimentaria cap molèstia veient a la gent morir”, em va dir. És més aviat que “la bona gestió no barreja la supervisió i l’acció a un nivell inferior de l’organització”. Minelli també nega que aquesta manera de procedir es pretén proporcionar protecció legal. No obstant això, reconeix: “En cas que hi hagués violació de la llei a nivell inferior, les autoritats tindrien problemes per aportar una acció contra mi”. Estava absent fins i tot en els dos acompanyaments que van tenir lloc a la seva sala d’estar. Però durant les manifestacions a l’heli, Minelli va fer una excepció a la seva regla i, per primera vegada, assistida pel suïcidi; No obstant això, atès que s’encarrega d’especificar-ho, abans que el pacient estigui declarat oficialment mort. “Crec que és el millor mètode”, diu. Però no és bo veure-ho … els músculs són. Els ulls estan allunyats i tancats. Els braços i les cames es mouen sense coordinació.I si no estem ben informats, podem creure que és una lluita terrible contra la mort, mentre que no té res a fer. És exactament igual que quan talleu el cap d’un pollastre. “

En aquesta part del món, la mort de gas tòxic plora certes referències històriques i l’opinió reacciona amb una repugnància previsible. A Zuric, em vaig trobar amb un metge suís que Va dur a terme una àmplia investigació sobre el suïcidi assistit i li vaig preguntar què estava pensant en les manifestacions de Minelli. “Helium suïcidis, això és el que va empitjorar. És extremadament estrany, ja que, òbviament, el gas està associat amb els camps de la mort nazi. Minelli ho sabia, però era igual a ell. “

Una vergonya nacional

Jenny Geary s’ha convertit en la persona 998 a suïcidar-se amb dignitas. En pocs dies, els nous visitants ho permetran Superar els mil. “No anem a celebrar que, per descomptat,” Minielli li assegura. Des que vaig conèixer a Jenny al seu hotel de Basilea, estic intrigat per la seva calma sobrenatural a la cara de la mort, i m ‘va colpejar mentalment Substituïu la seva copa de Spritz amb una tassa de plàstic plena de pentobarbital de sodi. Em pregunto si ha dubtat abans de buidar-lo, si la beguda era tan dura com ella esperava, si sentia el dolor més lleuger. El seu marit, Richard, va tornar a Anglaterra, I em va enviar per correu electrònic aquesta història de la seva mort: “Arribem a les 11 de la tarda, i Jenny havia de signar alguns papers. Llavors ens va explicar de nou el procés, dient-nos que seria filmat perquè la policia ho vegi tot. Jenny se li va donar un medicament calmant per a l’estómac, per evitar que vomitant la medicina principal, que és molt amarga. Ella la va prendre al voltant de les 11:20, va haver d’esperar mitja hora, que vam passar junts al sol, al petit jardí, a prop de la conca … vam tornar a les 11:50, va dir que va dir això Va dir que era el moment, així que va prendre el medicament tal com es va prescriure, un tret, com si bevia una copa de Schnapps. Al cap de dos minuts es va quedar adormit i va morir vuit minuts més tard. Va passar molt tranquil·lament i, pel que fa a nosaltres, era una manera ideal de morir. “

Si l’experiència de l’enquesta és representativa, Dignitas és capaç de portar un final benèfic al patiment. Però amb el seu gust del conflicte i la seva tendència a anar més enllà del que La societat està preparada per acceptar o autoritzar, Minelli ha generat reaccions significativament més amenaçadores que una simple reputació dolenta. En el moment de la meva visita, els membres del govern suís van considerar Dignitas com a vergonya nacional i va preveure la possibilitat de prohibir necessàriament el turisme de la mort .

Durant aquest temps, el fiscal general de Zurich, Andreas Brunner, també va dirigir les activitats de Minelli. Al començament de l’estiu de 2009, va fer molt Parlar sobre ell escrivint un acord amb sortida per promulgar una sèrie de “estàndards professionals” que emmarquen la pràctica del suïcidi assistit. Encara que Minelli no va participar en les negociacions, diverses noves clàusules semblaven apuntar : Temps d’espera més temps per als candidats suïcides, límits estrictes al nombre d’acompanyaments que un membre del personal pot practicar cada any, que és particularment problemàtic per a una petita organització com Dignitas. Aquest document no ha canviat molt per a la sortida, on els procediments esmentats han estat vigents. Minelli, als ulls dels quals qualsevol intent de regulació, tan menor, és un cop a la seva capacitat de funcionar, immediatament va denunciar un Ploy per fer que accepti condicions similars. “Volen aniquilar. Si no existís Dignitas, aquest acord mai no s’havia conclòs”. Tot i que va ofendre les conseqüències, aquest acord no sembla evitar que dormi. Serveix principalment per destacar la impotència de Brunner. La llei està en la seva part, segons Minelli, i ningú no farà res per aturar-lo.

He discutit amb altres persones, que n no són tan segures . A Basilea, vaig conèixer el metge que va escriure la recepta per Jenny Gally. És una dona bastant petita amb braços musculars i cabells amb un raig trenat negre en una estora llarga. Tenim previst fer un cafè a casa, però vam haver de canviar el programa quan el seu fill adolescent, aprenent que sóc periodista, em va prohibir entrar. Es va disculpar, explicant que tenia por de ser assetjat a l’escola si els altres estudiants van descobrir que la seva mare treballa per Dignitas. Així que vam acabar a l’estació de tren i vam anar a un jardí públic.També volia evitar divulgar els seus vincles amb Minelli i va triar aquest lloc per minimitzar el risc de ser escoltat. Ens asseiem a una taula de pícnic mentre els nens escriquen en un globus a la gespa del costat. Va començar a col·laborar amb Dignitas després que l’organització va facilitar la mort del seu propi pare, el 2005, i va dir que recolzava Minelli en la seva missió mentre temia que el seu repartiment no comprometés el grup. Les demostracions d’heli han estat particularment nocives, així com la declaració que les persones sanes han de tenir accés a medicaments mortals. “Si Dignitas no presta atenció i intenta experiències absurdes, és probable que els estrangers vinguin a Suïssa, que seria realment una pena. Minelli té ment estreta; és molt difícil parlar amb ell sobre el que és raonable i del que no és .. . Lluita contra tot i contra tothom. “No sembla segur que Dignitas sobreviu al seu fundador. “No veig com podria passar la torxa a algú, llevat que s’aconsegueixi o es torni massa vell. Però espero que es retiri aviat.”

Fiscal Brunner també espera. Fa uns quants anys, evocant l’edat de Minelli, li va dir als amics que els seus problemes amb Dignitas un dia trobessin una solució biològica. Minelli Ri Quan li vaig dir que, assenyalant que Brunner era un fumador inveterat. “Jo diria que les nostres possibilitats són gairebé iguals”. No obstant això, ningú no pot evitar l’inevitable. Ben aviat, després d’anys per aprovar l’altra vida a la mort, Minelli descobrirà que ha arribat el seu temps. Li pregunto si ho pensava. “Per descomptat, respon. I és dignitas que m’acompanyaran.”

Aquest article va aparèixer a l’Atlàntic el març de 2010. Va ser traduït per Laurent Bury.

notes

1 | Aquest article data del 2010.

2 | Segons un estudi de l’Institut Legal Mèdic de Zuric, publicat a l’agost de 2014, el nombre d’estrangers que van a Suïssa per als suïcidis assistits es va multiplicar per dos entre 2009 i 2012: 611 estrangers es van beneficiar de l’ajuda del suïcidi. Entre 2008 i 2012.

3 | En les lletres perses, Montesquieu declina clarament i diverses vegades pel dret al suïcidi: “La vida em va donar com a favor; llavors puc fer-ho, quan ja no és; la causa cessa; l’efecte ha de deixar també. “

4 | Llegir sobre aquest tema l’anormal, de Götz Aly, que acaba de ser traduït a Flammarion i que discutirem en el nostre pròxim número.

5 | Un còctel molt popular a Itàlia, una barreja de prosecco, aigua Seltz i Campari.

6 | Un referèndum organitzat el 2011 al cantó de Zuric va rebutjar el 85% una moció per prohibir el suïcidi assistit i el 78% d’un altre moviment per prohibir-lo per a estrangers.

7 | L’associació de sortida va decidir afegir els seus estatuts al maig de 2014, que va cometre “a favor de la llibertat de morir de l’edat” per respondre a les demandes de la gent gran que no pateixen malalties incurables, però pateixen de “polipatologies” relacionat amb l’edat.

8 | Betty Coumbian va morir de càncer al maig de 2009; George Coubian segueix viu.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *