Caodaismo, una religione di umanista.

Vietnam spirituale

In questo primo testo, ti parlerò di una religione nata all’inizio del ventesimo secolo nel sud del Vietnam: il caodaismo è una sintesi di Tutte le religioni ed è considerata una religione umanistica.

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Caodaismo, religione umanista

La Santa Sede è a 80 chilometri a nord di Hồ Chí Minh ex “Saigon” .

Da sempre, nel Vietnam meridionale, le sette religiose si sono proliferate. Credenze e superstizioni Segnano ancora gli atti della vita quotidiana. Persino i politici, prima di prendere una decisione, a volte consultare il cartoccio o il chiromancer. L’era ha sperimentato una moltiplicazione di società segrete spesso animate da Bonzes e Wizards. Ha particolarmente visto, se non eccitato, nella parte meridionale del paese, prigionamento di due grandi sette politico-religiosi, quelle di Hoa-Hao e Caiodaes.

Ho documentato sui caaïans e molto rapidamente ho Mi sono capito di trascorrere qualche giorno nella piccola città di Tây Ninh per vedere e capire con i miei occhi questa religione che venera sia il Buddha che Gesù, e che posto Victor Hugo, Louis Pasteur e Winston Churchill nel Pantheon dei suoi santi.

Tay-Ninh è, la Santa Sede del Caodaismo, una sorta di sincretismo religioso.

Caodaismo è una religione che combina il cristianesimo, il buddismo, l’islam, il confucienismo, l’induismo, il jainismo e il taoismo. Altrimenti, il caodaismo è una perfetta sintesi delle religioni più potenti del mondo

Riconosciamo le chiese di Caodheat con la loro architettura con due torri anteriori come i pantaloni domestici, l’occhio di Cai Dai è rappresentato sulla parte anteriore e dello stile delle torri posteriori, quindi ricorda quello di Le moschee. La facciata è gialla-arancione con motivi in rosso e blu. È Buddha che è installato al posto del più alto sulla facciata anteriore. Tutte le chiese del Caodaismo seguono rigorosamente la stessa architettura.

La Santa Sede del Caodaismo occupa una trama di diversi ettari nel centro del villaggio di Tay Ninh.

Il Caodaismo è stato fondato nel primo trimestre del XX secolo nel sud del Vietnam, chiamato Cochinchine, parte dell’indocina dominata dai colonizzatori francesi,.

Un funzionario vietnamita chiamato NGô Van Chiêu, al servizio di L’amministrazione francese, appassionata sulle religioni, inizia a praticare spiritualismo con i suoi colleghi. Uno spirito, che in prima volta si rifiuta di dare la sua vera identità, gli ordina di creare una nuova religione. Siamo nel 1921, NGô Van Chieu ha 43 anni. Il piccolo gruppo è interessato anche alla Massoneria.

La sera del 24 dicembre 1925, come al solito, il gruppo di funzionari ruota i tavoli. La mente è rivelata sotto il nome di Cao Daï (l’Essere Supremo). Nasce il caoteismo. L’essere supremo sarà ora rappresentato da un occhio aperto su un globo che rappresenta la terra. Da quel giorno, “l’occhio di Dio” è su tutti gli altari della giovane religione.

NGô Van Chiêu non vuole diventare il primo Papa del Caodaismo, sarà chiamato “il maggiore dei Caodaisti”. È Lê van Tung, che le sessioni dello spiritismo composevano al suo ateismo, che diventerà il primo papa.

La filosofia di Caaïsme
Lo scopo di tutte le religioni è il miglioramento dell’essere umano, solo la pratica cambia in base alle differenze di cultura e ambiente.
La sintesi desiderata dal Caodaismo vuole ripetere la base filosofica delle vecchie religioni.
Nella loro filosofia, i Caodaisti collocano le 5 regole morali del buddismo (che fanno parte dei 10 comandamenti cristiani):
non uccidere.
non volare.
Non commettere impurità.
Non mentire.
Non bere alcolici.
che mettono il rispetto per la vita come priorità. Il rispetto degli animali è concretizzato da un vegetariano rigoroso.
Il Caodaismo insegna il rispetto per gli alberi, “nessuno ignora i servizi che facciamo gli alberi di tutte le specie. Benefattori silenziosi dell’uomo, incolpando né la sua ingratitudine né la sua crudeltà, lo sono a casa indifferentemente dalla loro ombreggiatura tutti quelli che vengono a sedersi sul loro piede, il viaggiatore stanco e il boscaiolo impertinente.
Le piante sono una vera farmacia naturale in cui attiriamo tutti i tipi di Panacea per guarire i nostri problemi.

All’ingresso del campo che forma la Santa Sede che puoi leggere: “Dai Dao Ky Pho Dô”, il che significa “grande religione della terza rivelazione”.

La prima ondata di rivelazione corrisponde a Mosè che riceve i dieci comandamenti ea tutti i profeti della Bibbia che ha conversato con Dio. In Asia, presso l’imperatore mitologico Fuxi che è alla base della cultura cinese è il primo essere quello di aver ricevuto rivelazione divina.

La seconda ondata di rivelazione include il Buddhism sakyamuni (che è all’origine del buddismo ), Lao Tseu (che fondò il taoismo), Confucio (per il confucianesimo), Gesù Cristo (per il cristianesimo), Muhammad (per Islam).

La terza rivelazione al gruppo ufficiale di Cochinchine ha fondato il caodaismo sulla base delle religioni del passato. Questa terza rivelazione, compiuta dallo spiritualismo dovrebbe essere l’ultimo grande raduno prima dell’ultimo giudizio. È per questo motivo che il caodaismo della religione “millennarista” è spesso qualificato.

“Il caodaismo si dà la missione a riconciliare e unire le diverse religioni nello stesso atto di adorazione e dell’amore per quanto riguarda l’essere supremo, del “cao daï”.

La fede comune salverà l’umanità dei suoi conflitti e delle sue discorde, in conciliazione, e dargli ordine e pace, nell’Unione. “(Pierre Bernardini, vedere Bibliografia)

Nei templi, sopra il grande altare sono collocati in ordine alfabetico: Buddha, Confucio, Gesù Cristo e Lao Tseu. Sono circondati dai santi e dai geni.

Tra i santi, sono Nguyen Binh Kiem, un famoso poeta vietnamita per scrivere una serie di rivelazione sul futuro, lo paragoniamo a Nostradamus. Sun Yat-Sen, il fondatore della Repubblica di Cina e Victor Hugo Francese Scrittore Umanitario. Un affresco che rappresenta questi tre santi è nell’ingresso di tutti i templi del Caodaista con la menzione: “Dio e umanità, amore e giustizia” (scritto in vecchio francese, cinese e vietnamita).

  • I 3 SANTS / Li>

Nota nel passaggio, che l’organizzazione del sacerdozio è molto strutturata. Il Giao Tông (Papa) è il leader della religione. Due college, un maschile e l’altro femminile partecipa e amministrano la religione secondo una gerarchia molto precisa.

I dignitari del college femminile hanno, a livello uguale, gli stessi poteri delle loro controparti maschili. Il più alto grado femminile è cardinale.

Joan of arc figura nel pantheon dei santi del caodaismo, rappresenta soprattutto l’uguaglianza di genere.

Le sette vengono celebrate quattro volte al giorno a mezzanotte, le sei del mattino, mezzogiorno e sei o ‘Orologio la sera. I visitatori devono salire sulle gallerie del pavimento per sembrare silenziosamente.

I fedeli sono tutti vestiti in bianco con piccole differenze di abito a seconda della loro anzianità e rango nella religione. Le donne sono collocate a sinistra e negli uomini a destra. Tutti sono in bianco con l’eccezione del gruppo di uomini “saggio” che portano in giallo (con riferimento al buddismo), rosso (per confucianesimo) o blu (per il taoismo).

Le donne “sagge” sono vestite in bianco ma sono migliorate con un grande cappuccio.

Nel centro della galleria principale, un’orchestra composta da strumenti tradizionali conferisce al ritmo alla celebrazione di meditazione e prostrazioni.

  • Dans les années 1930, Les fondateurs du Caodaïsme Font Partie de l’élite vietnamienne PROCHE DU POUVOIR COLON , La Masse des Adepts Se recreta Dans Les Classes Ouvrières et Paysannes Soucieuss De Faire Partie D’une Organizzazione Structurée, Forte et Solidaire.

    la nouvelle église crée des Écoles et un système de sécurité sociale. Dans Une Indochine Où La Société Indigène Veut Se Reconfrontuire, Le Caodaïsme Se Montre ProChe Du Peuple. Les Français Osservente D’Un Mauvais œil. Les ambitions Caodaï N’et Jamais Été Très Claires.

    Le Pouvoir Français Est Soupçonneux et Pred Pon Timps Avant de Riconnaître officiellement cette Religionion (La Fête de l’Avénement Du 18 Novembre 1926 Est Souvent Vue Commè L’Agrément de l’Autorité Coloniale, o Aucun Document officiel n’a été signé avant 1934). L’impianto du Saint-Siège à Tây Ninh à Quelques Dizaines de Kilomètres du Cambodge Cache à Peine La Volonté de Créer Une Religion TransfrontalIère, Voir Un Nouvel Etat. LA PROXIMITITÉ DE LA MONTAGNE DE BA DEN, Lieu de Pèlerinage Khmère N’est Pas Unishard. Dès 1926, Des Missionariaires Vont Recruver Des Nouveaux Adepts Au Cambogge Où La Religion Gagne Du Terrain Malgré L’opposizione Royale.

    La Période Sanguinaire des Khmer Rouges VA Donner Un Grand Coup de Frein à L’espansione DU Caodaïsme Au Cambogodge.

    l’armée caodaï. Dès La Fin de la Deuxième Guerre Mondo, La Menace De Voir Le Parti Comunist de Ho Chi Minh Prepenso Le Pouvoir Au Vietnam Pousse Les Colons Français à Une Alliance Avec L’église Caodaïste.

    du côté caodaï, ho chi minh est l’ennemi comunista, il est du même bord quen mao zedong qui a combattu l’héritage de sun yat-sen (L’ennemi de mon saint mon ennemi) .

    en Janvier 1947, Le Caodaïsme SE Réclame de Plus de 2 milioni d’Adezzi, La Francia Arme Près de 2000 Caodaïste, UNE Armée Religieuse A Pris Forme.

    Pour Beaucoup de Fidèles, La Création D’une Branchne Armée N’est Pas en Conconorrité Avec La Philosophie de la Religione.

    Foto di L’Université Paris Panthéon-Sorbona

    en 1954 La Francia Perd La Bataille de Dien Bien Phu Pis Signa Les Accords de Genève. Le Vietnam Est Indépendant, Mais Séparé It Deux. Le Catholique (Et Pro-Américain) NG7 Dinh Diên Devient Président du Sud. Au Nord, Le Communista Ho Chi Minh NE Renorce Pas à Réunifier Le Pays Sous Sa Dottrina.

    D’Abord Oversé Au Président Diên, Le Caodaïsme Est Désormais Une Armée de 25’000 Soldat Dirigée Par Le Général Nguyen Thanh Phuong Qui Contrôle Son Territoire. En Avril 1955, Il SE Rallie Aux Forces Gouvernetales Du Sud-Vietnam du Président Diên.

    La Guerre d’Indocine ne Prending Fin Qu’en Avril 1975 Avec La Victoire du Nord, Communist. Les religions Sont Placées Sous Un Contrôle Strict, La Guerre Est Finie Mais Une Période Sombre Comince pour Beaucoup Qui Sont Forcés à L’Exile.

    Les Caodaïstes Agacent Ho Chi Minh en Affermer Quils Suivent une idéologie Beaucoup Plus PROCHE DU PEUPLE, PLUS “Communista” Que Lui. L’église ne sera pas interdite, mais la liberté de culte restreinte et sous la sorveglianza costiante de l’état.

    religione de révolution nazionalista

    je me posa une domanda.Se all’inizio ho visto un consolidamento di umanisti nei santi e nei geni del caodaismo, mi chiedo se non hanno piuttosto santificato coloro che vedono come rivoluzionari nella storia.

    dei 3 santi, Nguyen Binh Kiem, i vietnamiti Nostradamus viveva nel 16 ° secolo uno dei periodi della guerra civile. Era il consigliere di coloro che hanno ripreso il potere e restarono la dinastia lê. Per alcuni storici, era l’eminenza grigia, il vero potere era colui che lo possedeva.

    Sun Yat-sen è colui che ha lasciato cadere l’ultimo imperatore della dinastia Qing in Cina. Ha creato il Kuo Min Tang (Partito nazionalista cinese), collocato General Chang Kaï controlla alla sua testa e fondò la prima Repubblica di Cina (è il primo rivoluzionario cinese). Ricordiamo che il caodaismo è nato alla fine dell’anno 1925, pochi mesi dopo la morte di Sun Yat-Sen. La sua mente è stata rapidamente manifestata durante le sessioni di spiritualismo organizzate dai fondatori della religione.

    Victor Hugo, che era Royalist nella prima parte della sua vita, diventerà difensore del politico più povero e repubblicano. Rifiutando gli estremi, difende un percorso dell’ambiente che vorrebbe che la società sia traboccata. “La costruzione di una società egualitaria può fluire solo da una ricomposizione della società liberale stessa” scrive. Victor Hugo, poi esiliato sull’isola di Jersey dal momento che il colpo di stato di Louis Napoleone Bonaparte in Francia praticava spiritismo. Ci sarebbe stata la visione che sarebbe diventato il profeta di una nuova religione. “Perché i caodiisti hanno scelto gli uomini che hanno portato a combattere contro l’Autorità nel desiderio di riformare la società?

    nel 1925, Nell’indocina francese, la nuova classe di studiosi “al francese” vuole affermare la sua esistenza e creare un’identità nazionale. Ci sono l’esempio di Sun Yat-Sen in Cina.

    “esacerbato dall’impossibilità di fiorire all’interno del regime coloniale e deluso nel suo stesso amore da parte dell’Osstraismo si manifestava. Il governo generale di Indocina, questo L’élite non avrebbe reagito. La sua azione, tuttavia, prendere varie forme: tentativi rivoluzionari e rivolte politiche, iscrizione alle società segrete o sette “. (Pierre Bernardini, vedere Bibliografia)

    Nel 1925, vietnamita La sensazione di un vuoto religioso: sono diffidenti del cristianesimo, la colonizzazione della religione. Si sentono sparsi in diverse culve le cui origini provengono dall’ex occupante cinese. Molti vietnamiti vogliono elaborare una religione, una dottrina di fede che è propria, che è il cemento di questa identità nazionale vietnamita, si muovono pertanto verso un sincretismo religioso.

    A quindici chilometri di Tây Ninh sorge la sacra montagna di BA Den, fino a 996 metri. Questo è un vulcano estinto. Questo luogo di pellegrinaggio dedicato a una divinità Khmer attrae un gran numero di visitatori, molti dei quali provengono dalla vicina Cambogia.

    Oggi

    Secondo le statistiche ufficiali del Vietnam (2014) , Il caodaismo ha 4,4 milioni di fedeli in Vietnam, è la terza religione dei paesi dopo il buddismo e il cattolicesimo di Mahayana. (In questo paese di 90 milioni, ci vuole il 73% dei non credenti). Ci sono più di 1200 chiese caodaiste, principalmente nel sud del Vietnam (antica Cochinchine) e in alcune delle Cambogia.

    Un semplice viaggiatore che è interessato a ciò che vede, che prende il tempo di indagare il Attraversi incrociati, a cui piace guardare oltre le pareti o spingere le porte aperte, che prende centinaia di foto e a chi piace documentare e fare domande a capire meglio. Non sono un giornalista, non sono uno scrittore, non sono un fotografo, sono solo curioso.

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