Caodaísmo, religión de humanista.

Vietnam espiritual

En este primer texto, le contaré sobre una religión nacida a principios del siglo XX en el sur de Vietnam: el caodaismo es una síntesis de Todas las religiones y se considera una religión humanista.

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caodaismo, religión humanista

La Sede Santa está a 80 kilómetros al norte de Hồ CHÍ MINH FEX «SAIGON» .

de todos los tiempos, en el sur de Vietnam, las sectas religiosas han proliferado. Las creencias y las supersticiones siguen marcando los actos de la vida cotidiana. Incluso los políticos, antes de tomar una decisión, a veces consultar al cartomanciano o quiromante. Colonial La era ha experimentado una multiplicación de sociedades secretas a menudo animadas por bonzes y magos. Ella ha visto especialmente, si no se despierta, en la parte sur del país, encarcelamiento de dos sectas grandes político-religiosas, las de Hoa-Hao y Caiodaes.

Documenté en los Caaïans y muy rápidamente tengo Me entendí de pasar unos días en la pequeña ciudad de Tâty Ninh para ver y entender con mis ojos esta religión que venera a Buda y Jesús, y en qué lugar Victor Hugo, Louis Pasteur y Winston Churchill en el Panteón de sus santos.

Tay-Ninh es, la Santa Sede del Caodaismo, una especie de sincretismo religioso.

Caodaísmo es una religión que combina el cristianismo, el budismo, el islam, el confucianismo, el hinduismo, el jainismo y el taoísmo. De lo contrario, el caodaismo es una síntesis perfecta de las religiones más poderosas del mundo

Reconocemos las iglesias de Caodheast con su arquitectura con dos torres frontales como Steegles, el ojo de Cai Dai está representado en la parte delantera y estilo de las torres traseras, así que recuerda la de Las mezquitas. La fachada es amarilla-naranja con patrones en rojo y azul. Es Buddha que se instala en lugar de lo más alto en la fachada delantera. Todas las iglesias del caodaismo siguen estrictamente la misma arquitectura.

La Santa Sede del Caodaísmo ocupa una trama de varias hectáreas en el centro del pueblo de Tay Ninh.

El caodaismo fue fundada en el primer trimestre del siglo XX en el sur de Vietnam, luego llamado Cochinchine, parte de Indochina dominada por los colonizadores franceses ,.

Un funcionario vietnamita llamado Ngô van Chiêu, al servicio de La administración francesa, apasionada por las religiones, comienza a practicar el espiritismo con sus colegas. Un espíritu, que a primera hora se niega a dar su verdadera identidad, le ordena a crear una nueva religión. Estamos en 1921, Ngô van Chieu tiene 43 años. El pequeño grupo también está interesado en la masonería.

La tarde del 24 de diciembre de 1925, como de costumbre, el grupo de funcionarios gira las tablas. La mente se revela bajo el nombre de Cao Daï (el ser supremo). Nace el caodeavismo. El ser supremo ahora estará representado por un ojo abierto en un globo que representa la tierra. Desde ese día, «El ojo de Dios» está en todos los altares de la joven religión.

ngô van chiêu no quiere convertirse en el primer papa del caodaismo, será llamado «El mayor de los Caodaistes». Es lê van TRUNG, que las sesiones del espiritismo se hicieron a su ateísmo, que se convertirán en el primer Papa.

La filosofía de Caaïme
El propósito de todas las religiones es la mejora del ser humano, solo la práctica cambia de acuerdo con las diferencias en la cultura y el medio ambiente.
La síntesis deseada por el caodaismo quiere repetir la base filosófica de las antiguas religiones. En su filosofía, los caodañistas colocan las 5 reglas morales del budismo (que también forman parte de los 10 mandamientos cristianos): no matar
No vuelas.
No cometer impurezas.
No mientas.
No bebas alcohol.
Ellos colocan respeto por la vida como una prioridad. El respeto de los animales se concreta por un estricto vegetarianismo.
Caodaísmo enseña respeto por los árboles, «Nadie ignora los servicios que hacemos los árboles de todas las especies. Silencios benefactores del hombre, culpando ni su ingratitud ni su crueldad, son Casa indiferentemente de su sombreado, todos los que vienen a sentarse en su pie, el viajero cansado, así como el Leñador travieso.
Las plantas son una verdadera farmacia natural donde dibujamos todo tipo de panacea para curar nuestros males.

En la entrada del campo que forma la Sede Santa que puede leer: «Dai Dao Ky Pho Dô», lo que significa «gran religión de la tercera revelación».

La primera ola de revelación corresponde a Moisés que recibe los Diez Mandamientos, y a todos los profetas de la Biblia que conversó con Dios. En Asia, en el Emperador Mythológico Fuxi, que se encuentra en la base de la cultura china, el primer ser ha recibido la revelación divina.

La segunda ola de revelación incluye el Buda Sakyamuni (que está en el origen del budismo ), Lao Tseu (que fundó el taoísmo), Confucio (para el confucianismo), Jesucristo (para el cristianismo), Muhammad (para el Islam).

La tercera revelación al grupo oficial de Cochinchine que fundó el caodaismo sobre la base. De las religiones del pasado. Esta tercera revelación, lograda por el espiritualismo se supone que es la última gran reunión antes del juicio final. Es por esta razón que el caodaismo de la religión «milenario» a menudo se califica.

«El caodaismo se da la misión de Reconciliar y unir a las diferentes religiones en el mismo acto de adoración y amor con respecto al ser supremo, del «cao daï».

La fe común salvará a la humanidad de sus conflictos y sus discordias, en Conciliación, y dale orden y paz, en la Unión «. (Pierre Bernardini, consulte la bibliografía)

En los templos, sobre el gran altar se colocan en orden alfabético: Buda, Confucio, Jesucristo y Lao Tseu. Están rodeados de santos y genios.

Entre los santos, son Nguyen Binh Kiem, un famoso poeta vietnamita por escribir una serie de revelación en el futuro, lo comparamos con Nostradamus. Sun Yat-Sen, el fundador de la República de China, y Victor Hugo French Humanist Writer. Un fresco que representa a estos tres santos se encuentra en la entrada de todos los templos caodráísticos con la mención: «Dios y la humanidad, amor y justicia» (escrito en francés, antiguo chino y vietnamita).

  • Los 3 santos

Nota en el pasaje, que la organización del sacerdocio está muy estructurado. El Giao Tông (Papa) es el líder de la religión. Dos colegios, una masculina y la otra femenina asisten y administran la religión según una jerarquía muy precisa.

Los dignatarios de la universidad femenina tienen, en igual grado, los mismos poderes que sus contrapartes masculinas. El rango más alto femenino es Cardinale.

Joan de la figura de Arco en el Panteón de los Santos de Caodaísmo, ella representa sobre toda la igualdad de género.

Los cultos se celebran cuatro veces al día a la medianoche, las seis de la mañana, el mediodía y las seis o ‘Reloj en la noche. Los visitantes deben escalar las galerías del piso para mirar en silencio.

Los fieles están vestidos de color blanco con pequeñas diferencias de vestimenta dependiendo de su antigüedad y rango en la religión. Las mujeres se colocan a la izquierda y los hombres a la derecha. Todos están en blanco, con la excepción del grupo de hombres «sabios» que llevan amarillo (con referencia al budismo), rojo (para confucianismo) o azul (para el taoísmo).

Las mujeres «sabias» están vestidas en blanco, pero se mejoran con una gran capucha.

En el centro de la galería superior, una orquesta compuesta por instrumentos tradicionales da el ritmo de la celebración de meditación y postraciones.

  • Dans les Années 1930, Les Fondateurs du Caodaïsme Font Partie de l’Élite Vietnamienne PROCHE DU POUVOIR Colon , La Masse des Adeptes Se recrean Dans Les Clases Ouvrières et Paysannes Soucieuses de Faire Partie d’une Organization Structurée, Forte et Sacaire.

    La NOUVELLE ÉGLISE CRÉE DES ÉCOLES ET UN SISTÉMO DE SECURITÉ SOCIALE. Dans Une Indochine Où La Société Indigène Veut SE Reconstruir, Le Caodaïsme Se Montre PROCHE DU PEUPLE. Les Français observando d’una mauvais œil. Les ambiciones Caodaï N’ont Jamais Été Très Claires.

    le pouvoir français est sopaçonneux et prend son temps Avant de reconocnître Officiellement Cette Religión (La Fête de l’Avénement du 18 Novembre 1926 EST Souvent Vue Comme L’AGRÉMENT DE L’AUTORITÉ Coloniale, o Aucun Document Officiel n’a été signé avant 1934). L’Implantation du Saint-Siège à Tây Ninh à Quelques Dizaines de Kilomètres du Cambodge Cache à Peine La Volonté de Créer Une Religión Transfrontalière, Voir Un Nouvel Etat. La proximité de la Montagne de Ba Den, Lieu de Pèlerinage Khmère N’Est Pas Un Hostar. Dès 1926, des Missionnaires Vont Recubridor de los Adeptos Au Cambodge Où la Religión Gagne du Terrain Malgré L’opositor Royale.

    La Période Sanguinaire des Khmer Rouges VA Donner Un Grand Coup de Frein à l’Expansion Du Caodaïsme Au Cambodge.

    l’Armée Caodaï. Dès La Fin de la deuxième Guerre Mondiale, La Menace de Voir Le Parti Comunista de Ho Chi Minh Prendre Le Pouvoir Au Vietnam Pousse Les Pousse Français à Une Alliance AVEC L’Église Caodaïste.

    du Côté Caodaï, Ho Chi Minh Est L’Ennemi Communiste, Il Est Même Bord Que Mao Zedong Qui A Combattu L’Héritage de Sun Yat-Sen (L’Ennemi de Mon Saints Est Mon Ennemi) .

    en Janvier 1947, Le CaodaïsMe Se Réclame de Plus de 2 millones de Adeptos, La Francia Arme Près de 2000 Caodaïste, Une Armée Religieuse A Pris Forme.

    pour Beaucoup de Fidèles, La Création d’une Branchle Armée N’est Pas en conformité AVEC La Filosophie de la Religión.

    Fotos de L’Université Paris Panthéon-Sorbonne

    EN 1954 La Francia Perd La Bataille de Dien Bien Phu Puis Signe Les Acceders de Genève. Le Vietnam Est Indépendant, Mais Séparé en Deux. Le Catholique (ET Pro-Américain) Ngô Dinh Diên Devient Président du Sud. Au Nord, Le Comunista Ho Chi Minh Ne Rensonce Pas à Réunifier Le Paga Doctrina SA SA.

    D’Abrord AU PRÉSIDENT DIONN, LE CAODAïME EST DÉSORMAIS UNE Armée de 25’000 soldados Dirigée Par Le Général Nguyen Thanh Phuong qui Contrôle hijo Territoire. EN AVRIL 1955, IL SE Rallie Aux Forces Gouvernemales du Sud-Vietnam du Président diên.

    la alegre d’indochine ne prend fin qu’en avril 1975 avec la victoire du nord, comunista. Les Religions Sont Placées Sous Un Contrôle Strict, La Guerre Est Finie MAIS UNE Périodo Sombre SOMBRE Comence Pour Beaucoup Qui Sont Forcés à l’Exile.

    les Caodaïstes Agacent Ho Chi Minh en Afirmante Qu’ils Suivent Une IDéologie Beaucoup Además, PROCHE DU PEUPLE, PLUS «Communista» Que Lui. L’Église NE Sera Pas Interdite, Mais La Liberté de Cuenta Restointe et Sous La Vigilancia Constante de l’État.

    religión de révolution nacionaliste

    je yo pose la pregunta.Si al principio he visto una consolidación de los humanistas en los santos y genios del caodaísmo, me pregunto si no tienen bastante santificados a los que ven como revolucionarios en la historia.

    de los 3 santos, nguyen binh kiem, el vietnamita Nostradamus vivió en el siglo XVI uno de los períodos de guerra civil. Fue el asesor de quienes reanudaron el poder y restauraron la dinastía lê. Para algunos historiadores, fue la eminencia gris, el verdadero poder era el que lo poseía.

    sol yat-sen es el que dejó caer el último emperador de la dinastía Qing en China. Creó el Kuo Min Tang (Partido Nacionalista Chino), colocado al General Chang Kaï Check en su cabeza y fundó la Primera República de China (es el primer revolucionario chino). Recuerde que el caodaismo nació al final del año 1925, unos meses después de la muerte de Sun Yat-Sen. Su mente se manifestó rápidamente durante las sesiones del espiritualismo organizadas por los fundadores de la religión.

    Victor Hugo, que fue realista en la primera parte de su vida, se convertirá en defensor del político más pobre y republicano. Rechazando los extremos, defiende un camino del ambiente que desea que la sociedad esté desbordada. «La construcción de una sociedad igualitaria solo puede fluir de una recomposición de la sociedad liberal» escribe. Victor Hugo, luego exiliado en la isla de Jersey desde el golpe de Luis Napoleón Bonaparte en Francia practicó el espiritualismo. Hubiera habido la visión de que iba a convertirse en el profeta de una nueva religión «. ¿Por qué los caodañistas eligieron a los hombres que han llevado a luchar contra la autoridad en el deseo de reformar la compañía?

    en 1925, En los franceses Indochina, la nueva clase de académicos «a los franceses» quiere afirmar su existencia y crear una identidad nacional. Hay el ejemplo de Sun Yat-Sen en China.

    «exacerbado por la imposibilidad de florecer dentro del régimen colonial y decepcionado en su propio amor por el osstraismo manifestado a él. El gobierno general de Indochina, este La élite no iba a reaccionar. Sin embargo, su acción tomaría varias formas: intentos revolucionarios y revueltas políticas, membresía a sociedades o sectas secretas «. (Pierre Bernardini, ver bibliografía)

    en 1925, vietnamita tiene La sensación de un vacío religioso: están desconfiando del cristianismo, la religión colonizante. Se sienten dispersos en varios cultos, cuyos orígenes provienen del antiguo ocupante chino. Muchos vietnamitas quieren elaborar una religión, una doctrina de fe que es suya, que es el cemento de esta identidad nacional vietnamita, por lo tanto, se están avanzando hacia un sincretismo religioso.

    En quince kilómetros de Tây Ninh, se encuentra la montaña sagrada de BA Den, hasta 996 metros. Este es un volcán extinguido. Este lugar de peregrinación dedicado a una deidad khmer atrae a un gran número de visitantes, muchos de los cuales provienen de vecinos Camboya.

    Hoy

    De acuerdo con las estadísticas oficiales de Vietnam (2014) , El caodaismo tiene 4.4 millones de fieles en Vietnam, es la tercera religión de los países después del budismo de Mahayana y el catolicismo. (En este país de 90 millones, toma el 73% de los no creyentes). Hay más de 1200 iglesias caódicas, principalmente en el sur de Vietnam (antiguo Cochinchine) y en algunos de los Camboya.

    Un viajero sencillo que está interesado en lo que ve, que se toma el tiempo para encuestar el Los cruces se cruzaron, a quienes le gusta mirar por encima de las paredes o empujar las puertas abiertas, lo que toma cientos de fotos, y a quién le gusta documentar y hacer preguntas para comprender mejor. No soy periodista, no soy un escritor, no soy un fotógrafo, solo soy curioso.

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