Iglesia católica de la comunidad costera costera oeste en armadura Côtes

en la Biblia, el pan y el vino tienen un fuerte valor tradicional . El término lehem, pan (cebada o pan de trigo) también significa cualquier alimento. Encontramos la palabra lehem en el conocido nombre de Belén, Beth-lehem, la «Casa del pan».

El pan y el vino relacionados simbolizan el Comida con todo lo que él representa de la convivencia, la comunión entre los hombres y con Dios. Cualquier comida en Israel es una comida religiosa. No iniciamos una comida sin abordar a Dios que lo bendiga, no bendiga el pan, sino que bendiga al Creador, le agradezca o dé gracias por las donaciones de su creación. Entonces, es durante nuestras Eucaristas cuando el celebrante y los fieles hacen gracias a Dios por el pan «Fruto de la Tierra y el trabajo de los hombres», también lo es para el vino.

Los dos términos, pan y El vino, juntos, están en varios lugares de la Biblia. Génesis 14,18, donde vemos a Melquisechech, rey de Salem y sacerdote, ofrecen abraham de pan y vino. El Salmo 103 cuenta con los méritos del vino que «se regocija el corazón del hombre» y el «pan que restaura las fuerzas de su corazón»!

al libro de proverbios (PR 9.5), la sabiduría, Invita a cualquiera a alimentarse de una comida espiritual simbolizada por el pan y el vino:

«¡Come come mi pan y bebe vino!»

porque el pan es también la comida del alma, La Palabra de Dios, y el vino, la alegría del conocimiento divino.

en la Biblia, participe en una comida de fiesta, no es simplemente comer en toda la convivencia de los alimentos suculentos, pero es Participar en una comunión que va mucho más allá del primer significado y tiene su origen en el Creador.

Esta actualización de su alianza está anticipando la fiesta mesiánica donde todo será la paz y la alegría. Es una ofrenda, un regreso a Dios de sus donaciones.
En la cultura judía, en esta tradición varias veces milenios, donde el pan y el vino tienen un significado existencial y espiritual, Jesús, ha elegido precisamente el lugar de una comida, y el pan con el vino, para hablar simbólicamente de su próxima muerte. , y la sostenibilidad de su presencia.
En sus manos, por la noche de la última comida con sus apóstoles, es «su carne y su sangre», es todo mismo quien se ofrece al Padre por nuestra humanidad cruzada por su divinidad.

Si nuestras comidas familiares tienen una gran grandeza espiritual, qué pasa con nuestras Eucaristas que son golosinas mesiánicas donde Jesús, Mesías, es el maestro de la comida. Al responder a su solicitud: «Hacer esto en memoria de mí» está renovando su gesto fundador que el pan compartido de la última cena es refrescarse en cada Eucaristía, por la acción del Espíritu, la presencia misma del Maestro que persiste más allá Tiempo, y nutre nuestra vida espiritual y fraterna.

La iglesia le da gran importancia a la fiesta el «cuerpo y sangre» del Señor, fijado en junio. 10 para el año en curso. Este día de celebración a menudo tiene el privilegio de celebrar la primera de las comuniones de los niños. De este modo, esto es así, revive nuestra memoria y nuestra fe en la que permanece presente para acompañarnos y alimentarnos de su palabra y su pan. También nuestra respuesta es en la fidelidad a este sacramento de la Eucaristía, un signo de su presencia, la acción de la gracia y la adoración de Dios, nuestro creador, fuente de cualquier donación.

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