La Virgen María en Lutero y Calvin

Los protestantes ven en la devoción a María de la idolatría, pero el enfoque protestante de la Virgen María está diversificado. Para Martin Luther, es obvio que María está con Dios, en la comunión de los santos, escribe el abad Alain René Arbez en este artículo.

El enfoque protestante de la Virgen María está diversificado, tema. Posiciones de reformadores. ¡Sorprendentemente, no siempre corresponden a lo que imaginamos!

Entonces, Martin Luther, que había tomado posición con razón contra los desvíos Piedestic hacia la Virgen María, escribe todo lo mismo, después de eso, mantuvo a tres celebraciones marinas «. Que los pastores no crean peleas debido a las vacaciones. Deje que todos dejen la libertad de celebrar los deseados por sus feligreses. Ellos respetan en primer lugar todos los domingos, el partido de la Anunciación, de la visitación, de la Purificación de ST. Jean Baptiste, Saint Michael, el de los apóstoles y Marie-Madeleine «(WA 26.22).

80 Predicaciones en la Virgen María

Martin Luther pronunció 80 predicentamientos en la Virgen María.

A menudo lo cita en sus escritos, incluso si su preocupación de su reformador lo lleva a las distancias con ciertas prácticas católicas.

visiblemente Lutero rediseñó el papel de María según Christology1. De hecho, Mary no tiene ninguna función de ahorro en sí misma, se asocia con la acción redentora de su Hijo.

Virginity Perpetual

Lutero defiende la virginidad perpetua de Marie, en el sentido Que ella es una señal de la encarnación del verbo divino. En ella refleja el misterio de las dos naturalezas de Cristo. Pero ella es la Virgen María que, en términos de salvación lograda por Cristo.

El tema de la maternidad de María es importante para Lutero. Gracias a ella, Cristo nace realmente hombre, pero sin pecado.

Se siente que la virgen es el instrumento del Espíritu Santo, su templo. Él considera que existe la similitud entre el destino de María y la de la Iglesia.

La dignidad de María se manifiesta esencialmente en su humildad.

Marie es la madre de la Iglesia. de los cuales es la más eminente, y también madre de cada miembro de la iglesia.

Elogio a Marie

para Lutero, es obvio que María está con Dios, en la comunión. de los santos. Según el reformador, Marie es reina debido a su condición de humilde sirviente.

Lutero considera cualquier alabanza de María conduce a la alabanza de Dios, y él no condena la invocación de los santos porque ellos. Son. El ejemplo alieno vivo de la misericordia de Dios.

Este enfoque mariano de Lutero será confirmado por el protestante Philippe Melanchton en sus disculpas de la Confesión de Augsburgo. Melanchton recuerda a la orientación cristiana necesaria de la piedad mariana. Lutero recuerda que «la Virgen María no cantó su Magnificat solo por sí misma, sino también para todos nosotros, para entrenarlo para que lo cante después». Así que la posición luterana dice afirma. Que un protestante expresa con alegría en su fe. El lugar que el Creed atribuye a María. Eleve a Dios por lo que le dio a María a ser y para hacerlo.

Además, no desprecia a quien asocia el nombre de María con la del Señor en su Acción de Gracias. Para eso, usa las palabras mismas del ángel durante la Anunciación, la bendición de su primo durante la visitación, y nuevamente de la del antiguo Simeón durante la presentación al templo.

la oración de «I Saludarte a Mary «está compuesto precisamente de las palabras bíblicas del ángel de la Anunciación y la bendición de Elisabeth durante la visitación.

La crítica reciente

El pastor Albert Greine enfatiza que las actitudes críticas de los medios protestantes, con respecto a las prácticas católicas y ortodoxas sobre Marie, son relativamente recientes.

la primera Vuelve solo en el siglo XVIII. Se desarrollan en el 19 en respuesta a las posiciones casadas de la Iglesia Católica. Según Calvin agrega, la Virgen María es «Tesorero de Gracia». Para el reformador Geneven, «Tenemos que mirar a Mary, no para detenernos allí, ni para que sea un ídolo, pero para eso, por sus medios, estamos llevamos a nuestro Señor Jesucristo, ya que está aquí donde regresa. ¡Nosotros! «

Vaticano II y la Virgen María

La Iglesia Católica ha redefinido el significado de las devociones en relación con lo esencial, que es Cristo, solo un pastor de su Iglesia.

De manera bastante clara, el Papa Pablo VI declaró en 1974: «La voluntad de la Iglesia Católica, sin negar al carácter adecuado de la veneración mariana, es evitar con rigor cualquier exageración que probablemente engañe Otros hermanos cristianos en su auténtica doctrina «.

Abbot Alain René Arbez

1 Parte de la teología relacionada con Jesucristo su persona, su trabajo y las verdades reveladas por su enseñanza.

photo APR DDP

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