Revisión de las ciencias religiosas

1c. Burgun ofrece una reflexión original sobre la vida consagrada al cruzar dos disciplinas legales, la ley de Canon y la ley estatal francesa. Una doble observación introduce su investigación. Las asociaciones de fieles, grupos eclesiales y nuevas comunidades están en busca de un reconocimiento canónico de «nueva forma de vida consagrada» de acuerdo con el Canon 605 y pregunta la autoridad eclesiástica sobre el significado y las fundaciones del estado de «dedicado» El juez civil (administrativo o judicial), con mayor frecuencia se apoderó de los problemas del patrimonio, se compromete a si un grupo puede recibir el estado de la congregación o la comunidad religiosa y calificar legalmente los vínculos entre estas estructuras y sus miembros. Por lo tanto, el juez civil y la iglesia se enfrentan a la búsqueda de criterios de reconocimiento de la vida consagrada.

2 El autor destaca los puntos de citas y los lugares de divergencia entre la ley canonal y la ley estatal, desde dos ejes principales. : La vida consagrada como un registro público y los criterios orgánicos de la vida consagrada.

3L también abre preguntas fundamentales que exceden el único tema de la vida consagrada. Por lo tanto, en el mundo contemporáneo, la individualización de los problemas se convierte en la clave para leer el hecho religioso y las relaciones de la Iglesia: Estados y está en el corazón de los debates que se opone a las leyes e instituciones a los nuevos carismos e intuiciones. Las relaciones complicadas entre la sociedad francesa y las religiones promueven la relegación de la dimensión religiosa a la única esfera privada. En la iglesia, la teología de la vida consagrada no está unificada y las enseñanzas del Consejo se interpretan de manera diversa. Una especie de judicialización de la vida consagrada conduce a solo el aspecto estructural en la ley canonal y la ley estatal.

4sans niega la diversidad actual de los institutos de vida dedicados y el deseo de innovar asociaciones de fieles, C. Burgun claramente toma una posición y concluye una regulación necesaria de la vida dedicada al marco estrictamente definido por los cánones 573 a 602.

5 Este trabajo, muy documentado y argumentado, trae valiosos elementos de reflexión para aquellos que comparten el C. Opción Burgun, pero también para aquellos que buscan otras perspectivas de vida consagradas.

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