Cite este artigo (Galego)

Resumo

O panteón cartaginés sabe, desde o ive S., as mutacións internas que van no sentido de O que se fixo no mundo mediterráneo grego onde as tendencias relixiosas están á satisfacción do benestar persoal. Vectores principais da introdución a Cartago do pensamento relixioso grego, os membros da oligarquía non son menos conscientes dos perigos que contén. Gardián e fiador das tradicións locais, esta oligarquía vai esforzarse para conciliar avances en marcha co mantemento do que constitúe a súa sesión política. Establecendo a tinnit como unha deusa nai e, sobre todo, afirmando ou dedicando a Eshmoun como a divindade protectora da cidade, o poder no lugar pasa a garantir os seus principais obxectivos: recuperar as devocións privadas, a través da omnipotencia das prerrogativas de EshMoun e evitar a restauración A fundación ideolóxica esencial para o establecemento de poder personalizado eliminando Melqart eo seu compañeiro privilexiado Ashtart. O aliñamento dos cultos carthaginianos oficiais sobre os da esfera do Mediterráneo e, máis precisamente, helenísticos internamente no panteón local, a influencia helenística que actúa como catalizador. A política relixiosa cartaginesa aparece por riba de todo, como a procura dun equilibrio entre as necesidades privadas, os imperativos da política externa convertéronse cara ao mundo grego e a necesidade absoluta de dimitir calquera reclamación política de que o individualismo xeraría o individualismo nacido de cultos privados. Xa no século IVENT B. C., o Panteón Carthagenio experimentou transformacións internas de acordo co que se estaba facendo no mundo mediterráneo grego no que as tendencias relixiosas AIME a satisfacción do benestar persoal. Como os principais vehículos da introdución a Cartago do pensamento relixioso grego, os membros da oligarquía eran con todo consciente dos perigos que comezou. Garantía e garantía das tradicións locais, a oligarquía intentaría conciliar as transformacións en progreso co mantemento da base da súa política. Establecendo a tinnit como nai-deusa e sobre todo por reivindicación e consecución eshmoun como a deidad protectora da cidade, o establecemento político logrou esixir os seus dous obxectivos manuais: recuperar as devocións privadas a través da omnipotencia das prerrogativas de Eshmoun e evitar reinstalar a base ideolóxica necesaria para o Configuración dun poder personalizado descartando Melqart eo seu compañeiro favorito Ashtart. Configurar os cultos carthagenios oficiais en liña cos do Mediterráneo e máis precisamente a esfera helenística foi efectuada internamente dentro do panteón local, a influencia helenística que actuaba como catalizador. A política relixiosa carthageniana aparece principalmente como unha procura dun equilibrio entre as necesidades privadas, o dictado dunha política exterior orientada cara ao mundo grego e á necesidade absoluta de descartar calquera reclamación política de que o individualismo nacido de cultos privados pode xerar.

Diario de información

Interuniversity, International e Quad Monitor, Pallas publicado en francés pero tamén en inglés, español, italiano e alemán, artigos profesores, novos investigadores e estudantes de doutoramento. Os temas discutidos, recollidos en arquivos temáticos tratan as ciencias da antigüidade no sentido amplo e interesan todos os campos das civilizacións gregas e romanas: literatura, lingüística, métrica, historia, arqueoloxía, iconografía. Os dous anos, Pallas acolle a temática Número dedicado á nova cuestión da historia antiga nas competicións do ensino de capas e agregación.

Información do editor

University Press Du Midi (PUM) está unida ao servizo da Universidade Toulouse – Jean – Jaurès (UT2J). Foron creados en maio de 1987 por decisión do Consello de Administración. A súa misión é participar na promoción e divulgación da investigación en literatura, lingua, humanidades e ciencias sociais, arquitectura, arte e saúde, por todo o mundo producido na Universidade de Toulouse – Jean-Jaurès ou outras estruturas científicas de ouro académico, ouro francés Foreign.The As prensas universitarias do sur (PUM) son un servizo común da Universidade de Toulouse – Jean-Jaurès (UT2J). Foron creados en maio de 1987 por decisión do Consello de Administración. Teñen a misión de participar na promoción e difusión da investigación en cartas, linguas, humanidades e ciencias sociais, e por algúns anos en ciencias de enxeñaría, arquitectura, arte e saúde, xa sexa producido no Dentro da Universidade de Toulouse – Jean-Jaurès ou Noutras estruturas universitarias ou científicas, francesas ou estranxeiras.

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *