Dereito ao traballo do corpo para o abandono de calquera forma de mutilación sexual | Estratexias de mutilación xenital feminina concertada

20160818-right-au-body-Logotipo Dereito ao corpo é unha nova asociación francesa que inclúe o tema principal é Non se concedeu a loita contra a circuncisión masculina e que está comprometida con “o abandono de calquera forma de mutilación sexual”.
Deixámonos a unha cita unha noite na oficina do psicólogo de Erwan * para que os membros explicen o seu compromiso. Segundo a política interna de dereito ao corpo (DAC), a entrevista faise en grupos. Esta noite son catro no lugar máis dúas persoas que se unen a nós por videoconferencia de Quebec e Bélxica.
Un compromiso nacido dunha experiencia persoal

A idea de crear a asociación correcta ao corpo veu de Nicolas hai uns anos. “Eu foi circuncidado aos 9 anos por unha razón pseudo-médica para a fimosis. Na adolescencia, sentínme moi malo sobre esta circuncisión e comecei a buscar información en internet. É como que caín no movemento anglófono contra a loita contra circuncisión (movemento intactivista). Ás 23 anos, hai 6 anos, decidín crear un blog titulado “Dereito ao corpo” porque non quería que “outros nenos vivan o mesmo que eu. Grazas ao meu blog que estiven Contactado por outros homes que sofren da súa circuncisión e comezamos a transmitir artigos e videos en internet. “
O sitio actual da Asociación L, que inclúe moitos artigos e incluídos testemuños, existe desde 2013 e a asociación foi oficialmente nacida en 2015 . Entre os membros, non só hai homes circuncidados, senón tamén homes non circuncidados e algunhas mulleres.

Cales son as peculiaridades do dereito ao corpo?
Nicolas: “A primeira característica é o noso enfoque universalista. Consideramos que o abandono da mutilación sexual de todos os nenos debe ser promovido, independentemente do seu tipo / sexo. Tanto tanto contra a escisión, a circuncisión que intervencións sen fundación médica en nenos intersexuais. “

O principio fundador da asociación, creado oficialmente en 2015, é o dereito de dispoñer do seu corpo e promueve” o abandono de todas as formas de mutilación sexual – feminino, masculino, transgénero e intersex *: escisión , circuncisión ou outra – é dicir, calquera forma de modificación do órgano sexual practicado a un individuo sen o seu consentimento gratuíto e informado, e sen necesidade médica “. Dado que a asociación foi creada por homes circuncidados, esta práctica segue sendo a principal preocupación, pero tamén os membros do DAC Aberto a outros tipos de intervencións sobre o órgano sexual dos nenos.

JC: “Outra peculiaridade da asociación é a operación non xerárquica baseada no debate. Todas as decisións están feitas e arquivadas de xeito público, que é o que os membros chaman a “transparencia radical”. A participación en actividades é gratuíta e aberta a TOU-T-S “.

SC-MGF: E vostede, como estivo interesado neste asunto?

Laurent:” Uniuse á asociación A principios do ano porque estou circuncidado e quería preguntar sobre as posibilidades de atender o prepucio. Descubrín DAC buscando sitios americanos. Hoxe comecei a miña reparación e xa vexo resultados positivos. “
Erwan:” Eu foi circuncidado en 8 días na tradición xudía. Cando comecei unha psicoterapia a miña circuncisión está reensamblada. Co meu terapeuta decatámosnos / decatámonos de que algúns dos meus trastornos de PSYS estaban relacionados coa experiencia da circuncisión. “

J-C:” Non estou circuncidado, pero souben a cuestión da mutilación sexual a través do meu compromiso cunha asociación feminista de planificación familiar. Podemos atraer paralelos entre a circuncisión ea ideoloxía de reprodución dominante que impide que algunhas persoas se eliminen libremente do seu corpo: cuestións de aborto, contracepción, fin de vida, “sexualidade contra a natureza”, a institución matrimonio parella e a familia monógama … “

luc:” Pola miña banda estou intacta, pero estaba traumatizado pola forma en que a medicina escolar tratou unha fimosis que se supón durante a miña adolescencia. Os médicos foron violentos, quedei atrapado nunha mesa e, en consecuencia, tiven unha paraphimose aos 16 anos. Penso que me suicídome, afortunadamente, finalmente conseguín curar a parafimosis. Despois de que fixen unha amnesia traumática ata que se desencadeou un síndrome post-traquático de estrés 35 anos despois despois do descubrimento dunha narrativa similar.Dende que reunín información abundante para axudar aos mozos e os pais son autónomos na saúde sexual do pene. Hoxe, en Francia, en Bélxica … aínda hai uns poucos lugares de medicina escolar inadecuada que psicoloxicamente destrúe aos mozos e promove a mutilación sexual final. “

femaletebe

Ilustración Site directamente ao corpo

Marie *: “Dereito ao corpo ten preto dun cuarto de membros femininos. Persoalmente, é coñecer a un compañeiro de orixe africano, circuncidado, que comecei a interesarme na cuestión da circuncisión e que descubrín o dereito ao corpo. Para min, claramente había unha diferenza entre a relación sexual cos meus socios anteriores, non circuncidado, eo meu compañeiro actual, circuncidado. Tiven menos sensacións co meu novo compañeiro e notei que tiña menos sensibilidade e que por iso era máis enerxía no informe. En internet descubrín que outros testemuños de outras mulleres compartían a miña experiencia e eu mesmo testificou no sitio DAC. Comprometín a DAC para protexer a outros nenos. “

SC-MGF: Como reaccionou o seu cónxuxe ao seu enfoque?
” Ao principio era difícil abordar o tema con el. O seu fillo de 9 anos ten que ser circuncidado e esixiuno. O meu compañeiro levou ao hospital tres veces pero cambiou de idea cada vez. Un día fixo a conexión entre unha consecuencia psicolóxica ea súa circuncisión aos 9 anos: non tiña erección logo da súa circuncisión e ata a idade de 21 anos. Hoxe o meu compañeiro avanzou sobre o tema e conseguiu da súa nai que ninguén está circuncidado na súa familia. “

Na túa opinión, hai unha ligazón entre trastornos de circuncisión e sexualidade ?: Laurent:” Para min si. Desde que comecei a miña restauración, notei un progreso nas sensacións sexuais. “

JC:” Hai tamén impactos potenciais nas mulleres, por exemplo, o feito de que a circuncisión provoca unha perda de sensación sexual que requiren unha maior “brutalidade ou” enerxía “por home para chegar ao orgasmo. “

Marie *:” Entrou en contacto con un médico en Rwanda onde a campaña de circuncisión é practicada como parte da loita contra o VIH * fixo entrevistas con 42 homes circuncidados que os adultos e saíu 38 homes dixeron que a súa sexualidade era menos satisfactoria ou menos satisfactoria que antes da súa circuncisión e os outros 4 non tiñan suficientes informes para poder comparar. Na miña opinión sería interesante levar a cabo unha investigación masiva con adultos circuncidados que poden testificar por diante e despois. “
Cales son as principais accións de DAC? Os seus proxectos pasados e futuros? Dereito ao corpo xestiona o sitio web con noticias sobre a circuncisión e outra mutilación sexual, incluíndo testemuños de homes circuncidados e mulleres e pais opostos á circuncisión. En Ademais deste tipo de compartir información da Asociación reflexionar sobre o establecemento de varios proxectos concretos.

e: “Un proxecto, que estou interesado persoalmente, é o desenvolvemento dunha cerimonia xudía para substituír a circuncisión, Brit Shalom (‘The Alliance of Peace’), un ritual de hospitalidade na comunidade xudía sen “o corte físico” da carne. Ao final dos rituais podería ser lanzado conxuntamente nas prácticas de África, por que non conxuntamente cos rituais creados para o abandono da escisión? “

J-C:” Outro proxecto que está na fase de reflexión é crear unha “porta de entrada” entre os inmigrantes africanos e as persoas que viven nos seus países de orixe. Un enfoque que parece particularmente interesante para nós son os proxectos de substitución de ingresos económicos alternativos para persoas que exclúen e circuncisión. “

Unha visión ética en constante reflexión …
J-C:” A nivel da nosa visión compartimos a opinión de SC-MGF que a escisión é un estándar social moi forte. Para nós é o mesmo coa circuncisión. Pensamos que, así como para o abandono da escisión, é fundamental chegar a unha decisión colectiva da comunidade para que as nenas e os nenos que non sexan excisados ou circuncidados, así como as súas familias, non son deshonradas e rexeitadas. Como di o SC-MGF, este cambio social require un ambiente favorable, aberto a discusión con familias, incluíndo unha asociación con aliados estratéxicos na sociedade civil, nos medios e ao goberno.

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *