Oggetti e metodi di Antropologia economica – Perseo

Oggetto e metodi di antropologia economica

di

Maurice Godelier

Antropologia economica1 è l’oggetto dell’analisi teorica comparativa dei diversi sistemi economici reali e possibili. Sviluppare questa teoria, attira la sua materia dalle informazioni concrete fornite dallo storico e dall’etnologo sul funzionamento e l’evoluzione delle società che studiano. Accanto all’economia politica “condannata, sembra, allo studio delle società industriali moderne, mercantili o pianificate, l’antropologia economica è in qualche modo come la” estensione “dell’economia politica. Abbandonate aziende dell’economist. O almeno, dal suo stesso progetto, l’antropologia economica è paradossalmente apparendo l’economia politica, vecchio o recente, poiché una delle proprie sfere particolari illuminano i singolari meccanismi delle moderne società industriali. Pertanto, dal suo progetto, l’antropologia economica assume la sua spesa lo sviluppo di una teoria generale delle varie forme sociali dell’attività economica dell’uomo perché l’analisi comparativa dovrebbe comportarsi necessariamente a un giorno sulla conoscenza generale antropologica.

Ma oggi lo studio comparativo dei sistemi economici è più e qualcos’altro che una necessità teorica imposta dalla preoccupazione astratta di estendere il campo dell’economia politica e unificarlo sotto il corpo dei principi di A Teoria generale ipotetica.

Il calcestruzzo e l’urgenza avvincente delle trasformazioni di questo pezzo del mondo rimasero “sub-sviluppato” dà una natura pratica al requisito di comprendere i sistemi economici di altre società. Si deve anche ricordare che questo doppio requisito teorico e pratico per confrontare i sistemi economici

* Questo testo viene estratto da un lavoro collettivo: le scienze economiche e umane, per apparire alle edizioni Dunod nel 1965 .

1. Il termine sembrerebbe, secondo Herskovits, nel 1927 con l’articolo di GRAS, “antropologia ed economie”, le scienze sociali e la loro relazione interra, Obburn, PP. 10-23.

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