Caoodismo, uma religião de humanista.

Vietnã espiritual

Neste primeiro texto, vou contar sobre uma religião nascida no início do século XX no sul do Vietnã: O caodaísmo é uma síntese de todas as religiões e é considerado uma religião humanista.

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Caodaism, religião humanista

A Santa Sé é de 80 quilômetros ao norte de Ho Chi Minh ex- “Saigon” .

de todos os tempos, no sul do Vietnã, as seitas religiosas têm proliferado. crenças e superstições ainda marcam os atos da vida diária. políticos Até mesmo, antes de tomar uma decisão, por vezes, consultar o cartomancian ou quiromante. Colonial era experimentou uma multiplicação de sociedades secretas, muitas vezes animadas por bonzos e assistentes. Ela tem visto especialmente, se não despertou, na parte sul do país, a prisão de duas grandes seitas político-religiosa, aqueles de Hoa-Hao e Caiodaes.

Eu documentei sobre o Caaïans e muito rapidamente eu tenho Eu me entendido para passar alguns dias na pequena cidade de Tay Ninh para ver e entender com os meus olhos esta religião que venera tanto Buda e Jesus, e que lugar Victor Hugo, Louis Pasteur e Winston Churchill no Panteão dos seus santos.

Tay-Ninh é, a Santa Sé de Caodaism, uma espécie de sincretismo religioso.

Caodaism é uma religião combinando o cristianismo, o budismo, o islamismo, o confucionismo, hinduísmo, jainismo e taoísmo. Caso contrário, o caodoismo é uma síntese perfeita das religiões mais poderosas do mundo

Nós reconhecemos as igrejas Caodheast com sua arquitetura com duas torres frontais como campanários, o olho do Cai Dai é representado na parte da frente e estilo das torres traseiros de modo lembra a de as mesquitas. A fachada é amarela-laranja com padrões em vermelho e azul. É Buddha que é instalado em vez do mais alto na fachada frontal. Todas as igrejas do caodaísmo seguem estritamente a mesma arquitetura.

A Santa Sé do Caodaísmo ocupa um enredo de vários hectares no centro da aldeia de Tay Ninh.

o caodaísmo foi fundada no primeiro quartel do século XX, no sul do Vietnã, então chamado Cochinchine, parte da Indochina dominado pelos colonizadores franceses,.

oficial vietnamita chamado Ngô van chieu, ao serviço de A administração francesa, apaixonada por religiões, começa a praticar o espiritualismo com seus colegas. Um espírito, que na primeira vez se recusa a dar sua verdadeira identidade, ordena que ele crie uma nova religião. Estamos em 1921, Ngô Van Chieu tem 43 anos. O pequeno grupo também está interessado em Maçonaria.

Na noite de 24 de dezembro de 1925, como de costume, o grupo de funcionários gira as mesas. A mente é revelada sob o nome do CAO DAI (o ser supremo). O capoeiro nasceu. O ser supremo agora será representado por um olho aberto em um globo que representa a terra. Desde esse dia, “o olho de Deus” está em todos os altares dos jovens religião.

ngô van Chiêu não quer se tornar o primeiro papa do caodaísmo, ele será chamado “o mais velho dos Caodaistes”. É Le Van Trung, que as sessões de espiritismo fez até seu ateísmo, que se tornará o primeiro papa.

a filosofia da Caaïsme
o objetivo de todas as religiões é a melhoria do ser humano, só a prática muda de acordo com as diferenças de cultura e meio ambiente.
a síntese desejada pelo Caodaism quer repetir a base filosófica das antigas religiões
Em sua filosofia, os caodaístas colocar as 5 regras morais do budismo (que também fazem parte dos 10 mandamentos cristãos):
não matar.
Não voe.
Não cometer impureza.
não mentir.
Não beba álcool. Eles colocam respeito pela vida como prioridade. O respeito dos animais é concretizada por um vegetarianismo estrito.
Caodaism ensina o respeito para as árvores “, ninguém ignora os serviços que tornam as árvores de todas as espécies. Benfeitores silenciosas do homem, culpando nem a sua ingratidão, nem a sua crueldade, eles são casa indiferentemente de sua protegendo todos os que vêm para se sentar em seu pé, o viajante cansado, bem como o lenhador impertinente.
as plantas são uma farmácia real natural onde desenhar todos os tipos de próprio panacéia para curar os nossos males.

na entrada do campo que formas a Santa Sé Você pode ler: “Dai Dao Ky Pho fazer”, que significa “grande religião da terceira revelação”.

A primeira onda de revelação corresponde a Moisés que recebe os Dez Mandamentos, e para todos os profetas da Bíblia que conversavam com Deus. Na Ásia, no mitológico imperador Fuxi, que está na base da cultura chinesa é o primeiro ser ter recebido revelação divina.

A segunda onda da revelação inclui o Buda Sakyamuni (que está na origem do budismo ), Lao Tseu (que fundou taoísmo), Confúcio (para o confucionismo), Jesus Cristo (para o cristianismo), Muhammad (para o Islã).

a terceira revelação ao grupo oficial Cochinchine que fundou Caodaism com base das religiões do passado. Esta terceira revelação, realizada pelo espiritualismo é a última grande reunião antes do último julgamento. É por esta razão que o Caodaism da religião “millennarist” é muitas vezes qualificado.

“O Caodaism dá-se a missão de reconciliar e unir as diferentes religiões no mesmo ato de adoração e amor que diz respeito ao ser supremo, do “Cao Dai”.

a fé comum vai economizar L humanidade de seus conflitos e suas discórdias, em conciliação, e dar-lhe ordem e paz, na União. “(Pierre Bernardini, ver bibliografia)

Nos templos, acima do grande altar são colocados em ordem alfabética: Buda, Confúcio, Jesus Cristo e Lao Tseu. Eles estão cercados pelos santos e gênios.

Entre os santos, são Nguyen Binh Kiem, um famoso poeta vietnamita para escrever uma série de revelação sobre o futuro, comparamos a Nostradamus. Sun Yat-sen, o fundador da República da China, e escritor humanista francês Victor Hugo. Um afresco representando estes três santos é na entrada de todos os templos Caodaist com a menção: “Deus ea humanidade, amor e justiça” (escrito em francês, chinês e vietnamita de idade)

  • Os 3 santos

Nota na passagem, que a organização do sacerdócio é muito estruturada. O Giao Tônen (Papa) é o líder da religião. Duas faculdades, uma masculina e a outra feminina frequentam e administram religião de acordo com uma hierarquia muito precisa.

Os dignitários da faculdade feminina têm, em igual qualidade, os mesmos poderes que seus contrapartes masculinos. O ranking feminino mais alto é Cardinale.

Joan of Arc figura no panteão dos santos Caodaism, ela representa, acima de tudo a igualdade de género.

os cultos são tempos Quatro célebres um dia à meia-noite, seis horas da manhã, meio-dia e seis o ‘relógio à noite. Os visitantes devem subir nas galerias do chão para parecer silenciosamente.

Os fiéis estão vestidos de branco com pequenas diferenças de vestido, dependendo da sua antiguidade e na religião. As mulheres são colocadas à esquerda e os homens à direita. Todos estão em branco, com exceção do grupo de homens “sábios”, que carregam amarelo (com referência ao budismo), vermelho (para o confucionismo) ou azul (para o taoísmo).

Mulheres “sábias” estão vestidas de branco, mas são aprimoradas com um grande capô.

No centro da galeria superior, uma orquestra composta por instrumentos tradicionais dá ao ritmo à celebração feita de meditação e prostrações.

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    dans les années 1930, les fondateurs du caodaïsme fonte partie de l’élite vietnamienne proche dup La Masse des Adeptos SE Recrute Dans Les Classes Ouvières et Paysannes Soucieuses De Faire Partie d’Une Organização Structurée, Forte et solidaire.

    la nouvelle église crée des écoles et uns Système de Sécurité Sociale. Dans Une Indochine Où La Société Indigène Veut Se Reconstruire, Le Caodaïsme Se Montre Proche du Peuple. Les Français Observância D’Un Mauvais œil. Les Ambitions Caodaï N’ont Jamais Été Très Claires.

    Le Pouvoir Français Est Soupçonneux et Prend Son Temps Avant de Reconnaître officield Cette Religião (La Fête de l’Avénement Du 18 Novembre 1926 Est Souvent Vue L’Autorité Coloniale, ou Aucun Document officiel n’a été signé avant 1934). L’Implantação Du Saint-Siège à Tây Ninh na Quelques Dizaines de Kilomètres du Cambodge Cache à Peine La Volonté de Créer UNE Religião Transfrontalière, Voir Un Nouvel Etat. La Proximité de la Montagne de Ba Den, Lieu de Pèlerinage Khmère N’est Pas Unward. Dès 1926, DES Missionnaires Vont Recruter des Nouveaux adeptos Au Cambodge Où La Religião Gagne Du Terreno Malgré L’Oposição Royale.

    La Période Sanguinaire des Khmer rouges VA Donner UN Grand Coup de Frein à l’Expansão Du Caodaïsme Au Cambodge.

    l’armée caodaï. Dès La Fin de la Deuxième Guerre Mondiale, La Menace de Voir Le Parti Communiste de Ho Chi Minh Prendre Le Pouvoir Au Vietnã Pouvo Les Colons Français à Une Alliance AVEC L’Eglise Caodaïste.

    Du Côté Caodaï, Ho Chi Minh Est L’Ennemi Communiste, Il Est du Même Bord Que Mao Zedong Qui a Combattu L’Héritage de Sun Yat-Sen (L’Ennemi de Mon São Estação Mon Ennemi) .

    en janvier 1947, Le Caodaïsme SE RÉCLECE DE PLUS DE 2 MILHÕES D’ÓDEPTES, LA FRANÇA Arme Près de 2000 Caodaïste, UNE Armée Religieuse Um pris forme.

    Pedra Beaucoup de Fidèles, La Création d’une Branche Armée N’est PAS PT Conformité AVEC LA Philosophie de la Religião.

    fotos de l’Université paris panthéon-sorbonne

    pt 1954 La França Perd La Bataille de Dien Bien Phu Puis Signe Les Acords de Genève. Le Vietnam Est Indéspendente, Mais Séparé en Deux. Le Catholique (Et Pro-Américain) Ngô Dinh Diênº Diênº Présidente Du Sud. Au Nord, Le Communista Ho Chi Minh Ne Renonce Pas à Réunificador Le paga Sous SA Doutrina.

    d’Aposté Au Président Dién, Le Caodaïsme Estação Désormais Une Armée de 25’000 Soldats Dirigée Par Le Général Nguyen Thanh Phuong Qui Contrôle Son Territoire. En Avril 1955, Il Se Rallie Aux Forças Gouvernementales du Sud-Vietnam Du Présidente Diênn.

    La Guerre D’Indochine Ne Prend Fin Qu’en Avril 1975 Avec La Victoire du Nord, comuniste. Les Religions SONT placées Sous un controbrle estrito, La Guerre Est Finie Mais UNE Période Sombre Commência Deite Beaucoup Qui Sont Forcés à l’exílio.

    Les Caodaïstes Agacent Ho Chi Minh En Afirmante Qu’ils Suivent Une Idéologie Beaucoup Além disso, Proche du Peuple, além de “comuniste” que Lui. L’Eglise Ne Sera Pas Interdite, Mais La Liberté de Culteiro Restreinte e Sous La Vigilância Constante de l’état.

    religião de révolution Nationaliste

    je me pose de pergunta.Se no começo vi uma consolidação de humanistas nos santos e gênios do caodaísmo, me pergunto se eles não têm sim santificado aqueles que eles vêem como revolucionários na história.

    dos 3 santos, Nguyen Binh Kiem, o vietnamita Nostradamus viveu no século XVI um dos períodos da guerra civil. Ele era o conselheiro daqueles que retomaram poder e restauraram a dinastia lê. Para alguns historiadores, ele era a eminência cinza, o poder real era aquele que o possuía.

    Sun Yat-sen é aquele que deixou cair o último imperador da dinastia Qing na China. Ele criou o Kuo Min Tang (Partido Nacionalista Chinês), colocado General Chang Kaï check na sua cabeça e fundou a primeira República da China (é o primeiro revolucionário chinês). Lembre-se de que o caoodismo nasceu no final do ano de 1925, alguns meses após a morte do Sun Yat-Sen. Sua mente era rapidamente manifestada durante as sessões de espiritismo organizada pelos fundadores da religião.

    Victor Hugo, que era realista na primeira parte de sua vida, se tornará defensor do político mais pobre e republicano. Rejeitando os extremos, ele defende um caminho do ambiente que gostaria que a sociedade fosse transbordada. “A construção de uma sociedade igualitária só pode fluir de uma recomposição da própria sociedade liberal” escreve. Victor Hugo, depois exilado na ilha de Jersey desde o golpe de Luís Napoleão Bonaparte, na França, praticava o espiritualismo. Teria havido a visão que ele iria se tornar o profeta de uma nova religião. “Por que os caodaístas escolheram homens que levaram a luta contra a autoridade no desejo de reformar a empresa?

    em 1925, Na Indochina Francesa, a nova classe de estudiosos “para os franceses” quer afirmar sua existência e criar uma identidade nacional. Há o exemplo do Sun Yat-Sen na China.

    “exacerbado pela impossibilidade de florescer dentro do regime colonial e desapontado em seu próprio amor pelo ostraísmo manifestado a ele. O governo geral da Indochina, este A elite não iria reagir. Sua ação teria, no entanto, várias formas: tentativas revolucionárias e revoltas políticas, associação a sociedades secretas ou seitas. “(Pierre Bernardini, ver bibliografia)

    em 1925, vietnamita A sensação de um vazio religioso: eles são cautelosos do cristianismo, a religião colonizadora. Eles se sentem espalhados em vários cultos cujas origens vêm do ex-ocupante chinês. Muitos vietnamitas querem elaborar uma religião, uma doutrina de fé que é a sua própria, que é o cimento dessa identidade nacional vietnamita, eles estão, portanto, se movendo para um sincretismo religioso.

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    em quinze quilômetros de Tâny Ninh representa a montanha sagrada de BA den, até 996 metros. Este é um vulcão extinto. Este local de peregrinação dedicado a uma divindade Khmer atrai um grande número de visitantes, muitos dos quais vêm do vizinho Camboja.

    hoje

    De acordo com as estatísticas oficiais do Vietnã (2014) , O caodaísmo tem 4,4 milhões de fiéis no Vietnã, é a terceira religião dos países após o budismo e o catolicismo de Mahayana. (Neste país de 90 milhões, leva 73% dos não-crentes). Há mais de 1200 igrejas caodaístas, principalmente no sul do Vietnã (antigo Cochinchine) e em alguns dos Camboja.

    Um simples viajante que está interessado no que ele vê, que leva o tempo para pesquisar As travessias cruzadas, que gostarão de olhar sobre as paredes ou empurrar as portas abertas, que levam centenas de fotos, e que gostam de documentar e fazer perguntas para entender melhor. Eu não sou jornalista, não sou escritor, não sou fotógrafo, estou curioso.

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