Torne-se um historiador-fazer

Eu proponho que você nesta postagem alguns pensamentos sobre os diferentes tipos de leitura que pontuam um processo de pesquisa, que Isso como parte de um mestre ou tese. É um feedback muito pessoal e inacabado desde que eu começo meu terceiro ano de tese e não terminei de ler a bibliografia1. Minha tese se concentra nas formas de consciência no século XIX na França, entre a história do gênero e a história do fato religioso. Para mais detalhes, minha nota de tese está online. Eu tenho acumulado várias notas de leitura por mais de dois anos e recentemente compartilhei no Twitter essa impressão de ser afogada sob a massa documental. Então segurei uma espécie de tipologia de leituras para ver mais claramente. O que devo ler? O que deve ser lido? Que leitura para o qual usa?

da importância da síntese

Pode parecer incrível ler a síntese ao trabalhar em uma prática muito apontada e um período cronológico apertado. No entanto, as obras de síntese são bóias de vida. Comecei minhas leituras por sínteses: Eu precisava ficar mais familiarizado com o contexto geral do catolicismo no século XIX e senti a necessidade de estabelecer uma rápida avaliação das principais questões do período. Hoje, volto a esse tipo de trabalho de acordo com outras modalidades. Eu testei a maneira como minhas hipóteses se encaixam nos esquemas explicativos gerais propostos por outros. Também torna possível retomar o campo: terminamos inefAbstably por ser absorvido por seu assunto e um pouco perdido nos detalhes. Para minha parte, volto para o trabalho de Ralph Gibson, história social do catolicismo francês2, quando não consegui mais obter uma visão geral.

As facetas de um assunto: leituras Temas3

As leituras “temáticas” são holofotes em certos aspectos do assunto da pesquisa. Cada sujeito toca em uma variedade de temas: para minha tese, estou perguntando sobre as associações de caridade, a história do clero, a família, o casamento … todos esses lados do conhecimento, em seguida, recompondo um quadro em que se pode entrar no análise. Essas leituras podem ser pré-requisitos para a contagem de fontes, mas também concomitantes: eu tenho, por exemplo, a necessidade de trabalhar a questão das associações de caridade através do surgimento deste tema em minhas fontes. É esse aspecto da bibliografia que, na minha opinião, é o mais problemático porque isso implica ser capaz de classificar o que é imperativo ler ou não, que é útil, o que é muito longe das preocupações de pesquisa, sob dor de gastos Uma ler a vida inteira … a bibliografia pletórica da história da Igreja. Estou me movendo tudo o que diz respeito à história da organização da igreja: estou tentando me concentrar nos livros que oferecem uma história de pessoas em vez de executivos; Eu também evito gastar muito tempo em monografias, preferindo me anexar àqueles que fizeram datar4. Também é aprendido a se assegurar no decorrer da pesquisa porque nos familiarizamos com a historiografia de seu assunto: a triagem se torna mais intuitiva.

Problema a fonte

Leia também é necessário pensar sobre as fontes que são mobilizadas. Trabalhando de um corpus de correspondência, parte da minha bibliografia é dedicada à problematização desses documentos: é uma passagem obrigada na crítica interna e externa da fonte apenas para traçar a história de sua produção. Isso também ajuda a encontrar alavancas para análise e requer consciência das dificuldades metodológicas que podem surgir. Então, segui algumas faixas na massa bibliográfica dedicada à correspondência, favorecendo artigos e trabalhos que tentaram pensar explicitamente a carta como fonte para História5. Eu também fui ver em Michel de Certeau6 e suas magníficas páginas sobre a correspondência. Minhas reflexões também devem muito a textos de Cécile Dauphin7 que me sugeriram me interessar na forma como os epistlers está fase o ato de escrever em suas cartas – elemento central das letras de direção espiritual, das quais não tinha consciência até então.

Torne-se o especialista em seu assunto

Este é provavelmente o aspecto menos interessante da bibliografia: precisamos recorrer às vezes muito técnicas para encontrar benchmarks em aspectos que sai da nossa cultura disciplinar.No meu caso, eles podem ser livros que lidam com psicologia ou espiritualidade; Ou desenvolvimentos em pontos muito específicos que não vou cavar, por exemplo, uma mudança de paradigma de clero sobre confissão8. Eu também coloco nessas leituras “técnicas” os livros que lemos com raiva, menos por seu conteúdo global do que na esperança de encontrar nomes ou informações crus. É tedioso porque às vezes envolve agitar muito feno sem encontrar uma agulha … No meu corpus, são as biografias intermináveis em três volumes de sacerdotes que fornecem um volume considerável de informações, muitas vezes estabelecidas a partir de documentos agora. Não encontrado.

Criar sua caixa de ferramentas

Estas leituras estão mais relacionadas às ferramentas da pesquisa do que no conteúdo do objeto da pesquisa de objetos. Eu coloco nesta categoria todos os artigos e livros que ajudam a construir nosso estabelecido. Eu não sou realmente capaz de explicar o caminho intelectual que faz com que alguém descobre uma noção e que decidimos integrá-lo em suas análises. Algumas leituras parecem óbvias porque são conceituais e temáticas: Foucault é a única a ter produzido textos consequentes na direção da consciência9. Mas o surgimento de outras ferramentas é mais tortuoso: Eu não sei exatamente como comecei a estar interessado no conceito de agente, por exemplo. Uma vez que este interesse tenha sido estabelecido e o desejo de mobilizar o conceito na análise, parece importante para mim cavando artigos que apresentam possíveis para os possíveis usos e os limites10

para disparar toda a madeira / H2>

Eu pensei em lançar esta categoria “Leituras transversais” antes de desistirem na frente de seu caráter de tote … Esta é a categoria das surpresas felizes e a chance salutar. Uma categoria que não é uma: todas as obras que consultamos sem conexão com a tese. Para preparar cursos, por gosto pessoal, porque nos aconselhamos. Nosso cérebro é capaz de links por vezes incríveis e a busca por este maravilhoso que permite disparar todo o Wood11.

  1. Se pudermos terminar de ler sua bibliografia um dia. Talvez seja necessário começar lá: a obrigação de desistir de ler tudo …
  2. Ralph Gibson, uma história social do catolicismo francês (1789-1914), Londres-New York, Routledge, 1989
  3. A bibliografia de tese deve ter obras que lidam com o assunto que é discutido; Eu deixo este feedback para os outros porque não há livro ou artigo diretamente interessado na prática da direcção do século XIX na França, meu tópico de tese
  4. Philippe country, sacerdotes e paróquias no país do padre do ARS , Paris, Deer, 1986
  5. Por exemplo, Anne-Marie Sohn, a correspondência, um documento para a história, Mont-Saint-Aignan, University Presses of Rouen, 2002. Roger Chartier e Alain Bouluau, a correspondência: Os usos da carta no século XIX, Paris, Fayard, 1991
  6. Michel de, Giard, Luce Certeau, a invenção da vida cotidiana, Paris, Gallimard, 1990
  7. cécile dauphin “O” encenação “epistolar, caso de uma correspondência familiar (França, século XIX)”, na carta e na íntima. O surgimento de uma expressão interna em correspondência privada (17º 19º), a nova, academia-bruilant, 2007
  8. Jean Guerber, o rally do clero francês à moralidade liguoriana. Pai Gousset e seus precursores, (1785-1832), Roma, Università Gregoriana, 1973
  9. Michel Foucault, o governo de viver: curso no Colégio da França (1979-1980), Paris, Ehess, 2012
  10. Mustafa Emirbayer e Ann Mische, “O que é Agência?”, American Journal of Sociology, 1998, vol. 103, n º 4, pp. 962-1023
  11. a granel, alguns crossbreeds nos últimos anos que encontram o seu lugar nesta categoria: Pierre Bourdieu, o que falar significa: a economia de trocas linguísticas, Paris, Fayard, 1982. Eva Illouz e Frédéric Joly, por que o amor dói: a experiência de amor na modernidade, Paris, Seuil, 2012. Arlette Fája, o gosto do arquivo, Paris, Seuil, 1989. Georges Perec, o infra-ordinário, Paris, Seuil, 1989. A lista é Long …

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