Capitolul (Română)

În cadrul unei conferințe prezentate în noiembrie 1937, Neurath revine la „Doctrina” Cercul Vienei pentru a-și aminti că ideea principală Se apără constă în imposibilitatea de a constitui declarații filosofice specifice și, prin urmare, din moment ce filozofia devine teoria cunoașterii, nu se poate vorbi despre știință prin adoptarea unei limbi științifice. Cu toate acestea, este esențial să nu tragi nici o concluzie gravă din această concepție despre filosofie, care a determinat mult să creadă că scopul mișcării pozitiviste a fost pur negativ și a constat exclusiv pentru combaterea metafizicii, precum și orice discurs non-științific. , mai degrabă, mai degrabă, obiectivul mult mai pozitiv pe care neopozitiviștii au vrut să le atingă.
Este esențial să subliniem că cliseul care constă în filosofie și metafizică confuză sau de identificare a condus la o mare orbire care duce la o orbire mare un afterder total al empirismului logic și repercusiunile sale asupra filosofiei contemporane; Mai ales că, după cum subliniază Schlick, empiricienii logici nu au exclusivitatea criticilor metafizicii. Sa cunoscut deja multe alte atacuri în istoria filozofiei.
De aceea, este esențial să se clarifice ce neopozitivi au auzit de „filosofia științifică”. Clarificarea unei așa-numite concepții științifice despre filosofie este cu atât mai necesară, deoarece Schlick, „filozofia nu este un sistem de propuneri, nu este o știință” …

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *