Ce înseamnă termenul „islamo-gaushism” pentru cei care o folosesc … și pentru cei pe care îi urmărește


expresia, folosită de ministrul educației, Jean-Michel Blanquer, sa întors la partea din față a dezbaterii publice. Pentru unul, este un atac retoric sau o insultă, pentru alții, o derivare a unei părți din stânga.

Ministrul Educației Naționale, Jean-Michel Blanquer, a folosit acest termen în timpul unui interviu cu Europa 1, după bombardarea Conflandei-Saint-Honorine. © AFP / ALAIN JOCARD

„Ce se numește islamo-gauchismul face rău de la Universitatea, este deving atunci când UNEF dă acest tip de lucruri , ea face rău de Havoc atunci când în rândurile Franței nepotrivite, aveți oameni care sunt din acest curent și apar ca atare „, Castinghii Jean-Michel Blanquer, intervievat joi în Europa 1.” Promovați o ideologie care, apoi, de departe , conduce la cel mai rău. „

Ministrul Educației Naționale, care reia termenul folosit de omologul său de origine, Gérald Darmanin, Adunării Naționale a denunțat” complicii intelectuali „ai actelor teroriste ca asasinarea profesorului Samuel Paty, ucis lângă Colegiul său de Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines) pentru a arăta caricaturile lui Muhammad în clasa a 4-a. „Voi fi o mare fermitate împotriva tuturor celor care, astăzi, progresivii gravitaționali, de fapt, fac patul unei forme de toleranță la radicalitate”, insistă ministrului.

o retorică „leziune”

Jean-Michel Blanquer își oferă propria definiție a „islamo-gauchismului”, termen din care este dificil să se determine sensul specific. Printre cei care o folosesc pentru a-și desemna adversarii lor intelectuali, există și personalități variate ca și Caroline, Gilles-William Goldnadel, fostul prim-ministru Manuel Valls, mulți reprezentanți aleși sau activiști NR sau filosoful Bernard-Henri Lévy.

P> Pentru Lingvist Albin Wagener, profesor de cercetători la Universitatea Rennes 2 și Inalco, utilizarea acestui termen de către ministrul educației este o „agresiune verbală”: „amânăm o altă comunitate de învățământ din răspunderea infracțiunii comis împotriva unui profesor. Rămân în comunitate de profesori care au fost, de asemenea, afectați de acest atac. „

Potrivit acestuia, termenul este folosit ca” o insultă „împotriva celor pe care îi pretinde că îl desemnează și ca o „oglindă”, care permite celor care îl folosesc să se poziționeze. „Este la fel de ridicol ca și cum am descrie tabăra opusă a” creștino-rivetismului „,” spune el. Albin Wagener subliniază, de asemenea, o „ambiguitate puternică” în acest cuvânt: „Islamo-” poate însemna „islam” pentru a desemna întreaga comunitate de practicieni musulmani sau „islamism” pentru a desemna fundamentaliști islamici. Deci vorbitorii pot să-și facă propria idee. Acest lucru induce ideea că, dacă dând un dialog cu această comunitate, lăsăm ușa deschisă fundamentalismului. „

un termen” stigmatizare „, care vizează” descalificarea „

” Termenul ” Islamul „atașat la un adjectiv sau alt nume este o modalitate de a descalifica cealaltă”, rezumă islamologul Rachid Benzine, în cultura Franței. Prin urmare, este „atât de multă stigmatizare pentru musulmani ca și pentru cei care militeze sau votează în stânga”, judecătorul Albin Wagener, care își imaginează cu umor O altă versiune posibilă a acestei asociații: „Islamo-veganism”. Un calificativ al cărui Fatima Ousask, purtătorul de cuvânt al mamei, a făcut cheltuieli. Omul de știință politică, care a animat, de asemenea, rețeaua universitară intersecțională „clasa / genul / cursa”, militează în bagoat, în special pentru „clasele populare profită de obiectul ecologic”.

noting „că implică carne în Plăcile copiilor din majoritatea cantinelor școlare „, oferă” o soluție ecologică „, o” alternativă vegetariană: alegerea dintre un fel de mâncare de carne și o farfurie fără carne „, spune într-un articol din Legea revistei pentru cultură. „Am asistat la o ridicare a scuturilor totale”, este surprinsă. În opinia sa, Asociația acestor Termeni este o adevărată „strategie politică” care urmărește să „descalifică o luptă, să audă un” design ascuns „.

asociația” a unei forme de cultură politică pe Stânga cu atributele presupuse negative legate de o religie, pentru a ataca o comunitate intelectuală „, nu este o noutate, albină Wagener. Acesta este și istoricul nisipului Shlomo, care atrage o paralelă cu termenul „iudeo-bolsévism”, angajat „în anii 1930”.La acea vreme, „am vrut să legăm pericolele revoluției bolșeviste cu prejudecăți iudaofobe”, spune el. De acum încolo „stângaci” stângaci care se vor amesteca cu musulmani într-un proiect islamist „.

Procuratura antisemitismului

pentru el, deci ar fi paradoxal d ‘asociați „Islamo-Gauchism” cu antisemitism, de exemplu. Cu toate acestea, în 2010, filosoful Alain Finkielkraut: o mișcare „care este aparent indiferentă față de memoria lui Shoah”, compusă din „Uniunea oamenilor din imigrație și intelectualii progresivi”. Nu a fost prima dată când termenul este asociat cu antisemitismul sau antiionismul. Este chiar cea mai apropiată definiție a celor sugerate de prima utilizare cunoscută a acestui cuvânt, în procesul noua Judeophobie (Fayard, 2002) a lui Pierre-André Tawief.

Istoricul ideilor condamnă ” – Iionismul „acestei mișcări islamice-stânga”, în care „evreii pot fi tolerați sau chiar acceptați (…), cu condiția să prezinte palestinofilia necondiționată și antiionism fanatic”, spune el. Este de probă „manifestările pro-palestiniene organizate la Paris în 2001 și în 2002”, unde „neo-stângaci (trotskiști, anarhiști și profesioniști anti-globalizare) au frecat umerii cu islamiști (Hezbollah sau Hamas), susținători ai celor pur și simplu Eliminarea lui Israel „.

De atunci, cuvântul a avut timp să se stabilească în peisajul mass-media, în favoarea dezbaterilor privind legea care interzice semnele religioase la școală, au votat în 2004 că din 2010 interzicerea anului 2010 ascunderea feței în spațiul public sau în conformitate cu controversa de pe Burkini și alte „cantine Halal”.

o drift din stânga?

la originea acestei idei Din „fuziunea dintre ateuța extremă ateu și radicalismul religios”, găsim în special filosoful Pascal Bruckner, autorul tiraniei penitenței. Testați pe masochismul occidental (Grasset, 2006). Potrivit acestuia, acest concept ar desemna o ideologie, conceptualizată în 1994 de Chris Harman, liderul partidului britanic Troteskyist, într-un articol lung intitulat Profetul și proletariatul. Autorul concluzionează că „stânga a greșit în luarea în considerare a mișcărilor islamiste fie ca reacționar în mod automat, cât și” fascist „sau în mod automat” anti-imperialiști „și” progresivi „.

din acest raționament, un extras a argumentat probabil Pascal Bruckner: „Pe anumite întrebări, vom fi pe aceeași parte ca și islamiștii, împotriva imperialismului și împotriva statului. Acesta a fost cazul, de exemplu, într-un număr mare de țări în timpul celui de-al doilea război din Golf. Ar trebui să fie cazul în Țări precum Franța sau Marea Britanie atunci când vine vorba de combaterea rasismului. În cazul în care islamiștii sunt în opoziție, regula noastră de conduită trebuie să fie: „cu islamiștii uneori, cu statul niciodată” „. Este de acolo, fără îndoială că ideea „de cazare” vine cu islamismul, pe care „stânga” ar fi vinovat.

„În stânga, există această tradiție de” convergență a luptelor ” Acest lucru a fost capabil să aibă, la anumite momente, reconcilieri, nu pentru că au existat valori comune, ci un inamic comun „, retorizează Lingerul Wagener Alban. „Dar din aceste excepții, foarte localizate, extrema chiar folosește acest cuvânt ca o armă pentru a califica pe oricine ar avea așa-numitele valori, toleranță, deschidere, respect față de diversitate”

Cine sunt denumiți „islamo-fulgi”?

Potrivit istoricului Jacques Julliard, în Figaro, în 2016, „stânga-foliții islamici” ar fi „un mâner de intelectuali extreme, puțini dar Foarte influent în mass-media și în mișcarea drepturilor omului „, care au” impus o adevărată sanctuare a islamului în spațiul politic francez „, provocând” cea mai uimitoare inversiune a aproape tuturor semne distinctive ale stângii „. Într-un mod mai de caricatură, se referă la ei ca fiind „extremist Bobos”, moștenitorii „intelectuali francezi care s-au alăturat secolului al XX-lea, unul la violență fascistă, alții la violența comunistă”, animat de „ura creștinismului”.

Pentru a identifica acești „răciți islamici”, a fost făcut un documentar în 2019, Islamo-Gauchism, trădarea visului european, jurnalistul și regizorul Yves Azéroual. Într-un interviu cu valorile curente, înseamnă între presupunerii săi presupuși, „membri ai Franței, activiști NPA, PCF, EELV, jurnaliști, intelectuali de stânga”, pe care el îl califică „d idioților utili”.

El prezintă ceea ce consideră că chipurile „celeilalte părți” ale acestui „islamism”: „activiști indigeni, decoloniști și alți rasialiști (…), activiști ale căror activiști ai căror vorbire anti-igienă primește un anti-semitism bun „. „Nu sunt Charlie”, rezumă el. Printre ei, jurnaliștii Aude Lancelin, Plenel Edwy, Taha Bouhafs sau Rokhaya Diallo, ale căror versuri ar fi „condus de crimă, potrivit lui Pascal Bruckner. Există, de asemenea, o cifră politică, cum ar fi activistul NPA, Olivier Besancenot, sau membrii Franței nepotriviți, cum ar fi Danièle Obono.

Unele „lewster-stânga” desemnate au ajuns să profite de termenul de returnare a semnificației și Revendicați-l. Astfel, Clémentine Areain presupune: „Nu înțeleg exact ce înseamnă Cuvântul, dar dacă se referă la intersecția luptelor, așa că da, asta mă privește. Sunt lăsat și mă lupt împotriva respingerii musulmanilor Franța. „

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *