Comunitatea de coastă de coastă de vest Biserica catolică din armura Côtes

în Biblie, pâinea și vinul au o valoare tradițională puternică . Termenul Leim, pâine (pâine de orz sau grâu) înseamnă, de asemenea, orice mâncare. Noi găsim cuvântul Leim în numele binecunoscut al lui Betleem, Beth Leim, „Casa de Pâine”.

Pâinea și vinul asociat simbolizează făină cu tot ceea ce reprezintă de la convivial, comuniune între oameni și cu Dumnezeu. Orice mese din Israel este o masă religioasă. Nu începem o masă fără să ne adresați lui Dumnezeu să îl binecuvânteze, să nu binecuvânteze pâinea, ci să-l binecuvânteze pe Creator, să-i mulțumești sau să mulțumească pentru donațiile creației sale. Deci, în timpul euharistilor noștri atunci când celebrantul și credincioșii fac mulțumită lui Dumnezeu pentru pâinea „Fructul pământului și munca oamenilor”, așa este pentru vin.

cei doi termeni, pâine și Vinul, împreună, se află în mai multe locuri din Biblie. Genesis 14,18, unde vedem Melchisech, regele lui Salem și Preotul, oferă lui Avraam de pâine și vin. Psalmul 103 se mândrește cu meritele vinului care „se bucură de inima omului” și „pâinea care restabilește forțele inimii sale”!

la cartea Proverbs (PR 9.5), înțelepciunea, Invită pe nimeni să se hrănească cu alimente spirituale simbolizate de pâine și vin:

„Vino mânca pâinea mea și bea vin!”

pentru că pâinea este, de asemenea, mâncarea sufletului, Cuvântul lui Dumnezeu și vinul, bucuria cunoașterii divine.

în Biblie, ia parte la o masă de partid, nu este nu doar mănâncă în toată convingerea alimentelor suculente, dar este Participarea la o comuniune care depășește cu mult primul înțeles și are sursa sa în Creator.

Actualizarea lui Alianța lui este anticipând sărbătoarea mesianică unde totul va fi pace și bucurie. Este o ofertă, o întoarcere la Dumnezeu a donațiilor sale.
În cultura evreiască, în această tradiție de mai multe ori Millennia în care pâinea și vinul au un înțeles existențial și spiritual, Isus, a ales tocmai locul unei mese și pâinea cu vinul, ca să vorbească simbolic a următoarei sale moarte , și durabilitatea prezenței sale.
în mâinile lui, seara de ultima masă cu apostolii săi, este „carnea lui și sângele lui”, este însuși care este oferită Tatălui pentru umanitatea noastră traversată de divinitatea sa.

Dacă mâncărurile noastre familiale au o măreție spirituală, cum rămâne cu Euharienii noștri, care sunt mesteria în care Isus, Mesia, este stăpânul mesei. Răspunzând la cererea sa: „Faceți acest lucru în memoria mea”, își reînnoiește gestul fondator că pâinea împărtășită de cea de-a doua cină este de a reîmprospăta la fiecare Euharistie, prin acțiunea Duhului, însăși prezența Maestrului care persistă dincolo timp și hrănește viața noastră spirituală și fraternă.

div id = „FDDFDFDE10A”

Biserica acordă o importanță deosebită partidului „trupul și sângele” Domnului, stabilit în iunie 10 pentru anul curent. Această zi de sărbătoare este adesea privilegiată pentru a sărbători prima dintre comuniunile copiilor.
Aceasta este astfel, revigoram memoria și credința noastră în cel care rămâne prezent să ne însoțească și să ne hrănească cu Cuvântul Său și de pâinea lui. De asemenea, răspunsul nostru este în fidelitatea acestui sacrament al Euharistiei, un semn al prezenței sale, acțiunea harului și adorarea lui Dumnezeu Creatorul nostru, sursa oricărei donații.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *